人緣好的人不一定人品好，我覺的人緣好的人要麼有權，要麼有錢，擁有權力的人大家都願意靠近，希望自己有什麼事了，能幫點什麼。

在麼就是有錢，有錢人大多數人都會高看一眼。其實他有錢也不一定能借給你或怎麼樣，但是還是有許多人願意根有錢人靠近，這也許就是虛榮心吧！還是所為的人往高處走，水往低處流。

2.但只是表面的人緣好，一但這個人沒有權力了，沒有錢了，所為的人緣好也就不存在了。

3.人品好的人不一定人緣好，人品好的人都較為老實，梗直，守信用，說到做道，不會花言巧語，也許心裡想什麼就會說什麼，這樣很容易得罪人，這樣人緣自然不會好，但不代表這個人人品差。

4.但是也有許多有權有錢的人，人品也很好。

也有許多沒權，沒錢的人，人品很差我覺得這個還是因人而易吧！

這個說法我是認同的。人緣是個詞義比較模糊的詞語，大致是說人際關係比較和諧，旁人願意與其相處。一個人花錢比較大方，善於合群，多半就算有人緣了。技術含量並不高，普通人也很容易做到。但花錢大方也許只是因為喜歡在別人面前表現成這樣，以獲取他人好感。而表現的合群也許只是因為並沒有什麼個性，或者刻意表現出這樣。所有人緣好是很容易偽裝出來的。

人緣好比較容易擴充人脈，所有基本上每個人都願意偽裝出人緣好的特徵。但如果你由此擴充的人脈都是社會價值很低的，那麼這個人緣也就價值不大了，所以人緣也還是要看你處在什麼社交圈子。有些人也許在某個圈子裡人緣很好，而在另一個圈子人緣很差。人緣好不好，也是可以人設的。人緣其實是功利性的。

而人品是指人的品性和修養，需要內心具備有尊崇的社會道德準則，並依此對自己的行為進行規範和自律，這個難度遠超過普通人的道德水準。如果你對自己有比較嚴格的精神自律，那麼可能就會跟周圍的人行為相異，從而喪失人緣。

比如：一輛運水果的車在你們村子附近翻了，鄰居們都衝上去，搶了水果往家搬，而你沒有參與。那麼你也就沒有人緣了，因為其他參與搶水果的鄰居會認為你不跟他們一夥，有可能會告發他們，甚至從此之後你就成了他們排擠的物件。而那些一起參與搶水果的人，則會被認為合群、人緣好。

所以人品是不含功利性，是對自己精神人格的自律。人品也是通往更高社會等級的門檻。

處於普通平民更注重人緣，有識之士更注重人品。如果都由社會底層人士來推舉頭領的話，他們會推舉出人緣好的人，如果由社會精英來推舉頭領的話，他們會推舉出人品好的人。

人品是個人自律嚴格的外在表現，這類人注重內在的覺悟和寧靜，雖廣結善緣也有不攀求，所呈現的都是喜悅。

人緣是個體與外界的聯絡多、管道多，褒貶不一的知名度，解決問題可以有比較多的通路。

有道理，我贊成這觀點。

當今是有一部分人“人緣”混的“不錯”，見了上級是點頭哈腰,滿臉堆笑，阿諛奉承，而在背後也沒少吐槽領導。

在日常工作中，沒有擔當，見人下菜碟，充當“老好人”。

我相信那個單位都有這類人，它們見風使舵，左右逢緣，能見人說人話，見鬼講鬼話，領導喜歡，同事人緣也不差。

這種人思想品德存在的嚴重問題，一旦混入領導隊伍，必將給黨的事業造成很壞的影響和損壞。

也有一部分人，工作負責，對同事，對上級敢於說真話，有時在工作中還可能會有爭執產生不愉快，但是對人是真誠的，從表面層次看“人緣”可能不如以上那種人好，可是這種人光明磊落，勇於擔當，領導在場和領導不在是一樣的，有奉獻精神，這種人是可交的，思想品德是高尚的，是值得我們提倡和弘揚的。