《賀后罵殿》是京劇中流傳很廣的一齣戲，描述的是趙宋王朝第二代君主趙炅（光義）即位以後，被兄長宋太祖趙匡胤的元配賀皇后在金鑾殿上痛罵的情景，旨在揭露太宗皇位的來路不正以及對太祖後人的殘酷迫害的惡行，在一定程度上與野史筆記中的千古謎案——“燭影斧聲”遙相呼應，這齣戲的戲文低徊沉鬱，感情真摯動人又催人淚下，不必聽京劇正宗的唱腔去領略它的風采，單單是看看這齣戲的戲文，就足以令人拍案而起又義憤填膺：
這齣戲文將一個“罵”字發揮的淋漓盡致，寥寥百餘字，就讓宋太宗的卑鄙行徑和醜惡嘴臉暴露無遺，讀來令人痛快萬分，戲的結局也算是對得起觀眾：因為賀後的痛罵，令太宗羞愧難當，繼而為堵住悠悠眾口在殿前謝罪，賜予賀後尚方寶劍並加封太祖次子德芳為八賢王，總算給了太祖一脈一個交代。
在對於賀後母子的同情憐憫的同時，反過來當然是對宋太宗謀權篡位的狼子野心深惡痛絕，雖然宋太宗在封建王朝史上算是一位有一定作為的君主，但不可否認他的所作所為在歷史上留下了太多的陰霾和疑團，不僅宋朝當代對其指摘不斷，千百年在文史界也被廣為詬病，那麼《賀后罵殿》的故事是否真實發生過？
要解密歷史的真相，還是要從時間和空間上來著手。
那麼為何這樣一個完全虛構的故事情節會千百年廣為流傳？答案當然還是在勞苦大眾的心中，人常說每個人心中都有一杆秤，稱得自己也稱得他人，老百姓就是最公正的天平，因為趙廣義的皇位來得很不合理，再加上他即位後並沒有特別善待太祖後人，
他可以勒令史官刪減自己見不得人的事，但不能消除普天下百姓對他的看法，而百姓又人微言輕無法與封建皇權抗衡，所以就假託已故的太祖元配賀皇后，虛構出“罵殿”這一事件來寄託對太祖一脈的同情憐憫，併發洩對趙光義惡行的強烈不滿，這正是“民心所向”的真實寫照。
《賀后罵殿》是京劇中流傳很廣的一齣戲，描述的是趙宋王朝第二代君主趙炅（光義）即位以後，被兄長宋太祖趙匡胤的元配賀皇后在金鑾殿上痛罵的情景，旨在揭露太宗皇位的來路不正以及對太祖後人的殘酷迫害的惡行，在一定程度上與野史筆記中的千古謎案——“燭影斧聲”遙相呼應，這齣戲的戲文低徊沉鬱，感情真摯動人又催人淚下，不必聽京劇正宗的唱腔去領略它的風采，單單是看看這齣戲的戲文，就足以令人拍案而起又義憤填膺：
這齣戲文將一個“罵”字發揮的淋漓盡致，寥寥百餘字，就讓宋太宗的卑鄙行徑和醜惡嘴臉暴露無遺，讀來令人痛快萬分，戲的結局也算是對得起觀眾：因為賀後的痛罵，令太宗羞愧難當，繼而為堵住悠悠眾口在殿前謝罪，賜予賀後尚方寶劍並加封太祖次子德芳為八賢王，總算給了太祖一脈一個交代。
在對於賀後母子的同情憐憫的同時，反過來當然是對宋太宗謀權篡位的狼子野心深惡痛絕，雖然宋太宗在封建王朝史上算是一位有一定作為的君主，但不可否認他的所作所為在歷史上留下了太多的陰霾和疑團，不僅宋朝當代對其指摘不斷，千百年在文史界也被廣為詬病，那麼《賀后罵殿》的故事是否真實發生過？
要解密歷史的真相，還是要從時間和空間上來著手。
那麼為何這樣一個完全虛構的故事情節會千百年廣為流傳？答案當然還是在勞苦大眾的心中，人常說每個人心中都有一杆秤，稱得自己也稱得他人，老百姓就是最公正的天平，因為趙廣義的皇位來得很不合理，再加上他即位後並沒有特別善待太祖後人，
他可以勒令史官刪減自己見不得人的事，但不能消除普天下百姓對他的看法，而百姓又人微言輕無法與封建皇權抗衡，所以就假託已故的太祖元配賀皇后，虛構出“罵殿”這一事件來寄託對太祖一脈的同情憐憫，併發洩對趙光義惡行的強烈不滿，這正是“民心所向”的真實寫照。