作為四大名著之首《紅樓夢》的首號主要人物形象之一，透過“一堆女人圍著一個男人哭”的表象，可以折射出許多敢為天下先的民主思想和治國之法，治理國家的通靈寶玉可以去賈寶玉身上探究。

身懷修身齊家治國平天下通靈寶玉的男主人公，在那個時代成了“窩囊廢”，被棄大荒山無稽崖，“寶玉”不“通靈”，只能把“滿紙’荒唐’言”寫在小說中，“身前身後事”寄望有人解出“其中味”，這是清朝之悲，中華民族之痛，中國之殤。

第一次世界工業革命，第二次世界工業革命，第三次世界工業革命，中國為何邊沿化？清代舊中國為何在世界各領域逐漸失去話語權？氣勢恢宏的中國建築為何在世界建築史中記述暗淡？為什麼說《紅樓夢》是百科全書？為什麼賈寶玉不是窩囊廢？等等。

這一切，都可以從賈寶玉的形象描寫中找到答案，賈寶玉是中華民族精神長城的代言人，走進賈寶玉，原版探究賈寶玉吧！你將大觀開光，開啟天眼！

原味品讀，新徵程的路上，寶玉終將“通靈”；原味品讀，劉姥姥強起來的氣象，終將讓“大石”補天！

他的性格是處在當時的生活環境決定的，集萬眾寵愛一身，從小到大都是飯來張口，衣來伸手，不能真正體驗生活，是不是窩浪費，就要看對待個人與事物確定

其實說賈寶玉是個窩囊廢，一點兒也不冤枉他。古代的有為青年到底是什麼樣子的？齊家治國平天下！賈寶玉身為榮國府中的富貴賢人，他又能做什麼呢？

齊家？沒有。榮國府自開篇以來，直至第八十回，賈寶玉除了在大觀園，與姐妹們寫寫詩，撩撩妹，就是想法子逗賈母林黛玉等開心了，真正遇上了事，他是一點法子也沒有。

如他撩金釧兒，被王夫人發現後一遛煙跑了。留下金釧兒獨自面對王夫人的怒火。被王夫人趕出去後，投井自盡，一命嗚呼。再比如晴雯可以趕出去以後，寶玉也是無限悲憤，但他竟然不敢向王夫人求個群，眼睜睜的看著晴雯受苦受難。再比如秦鍾死後，他的墳墓有柳湘蓮修理過，但是賈寶玉卻藉口自己沒有獨立使用金錢的權利，並沒有為秦鐘的墳墓做什麼努力。甚至他管理下的晴雯，竟然借他的名義將林黛玉拒之門外。

賈寶玉不能齊家，那麼治國呢？賈寶玉自來就不喜歡讀經濟文章，更不願接觸那些為官做宰的官員們，哪裡有什麼心思去治理國家！至於平天下，呵呵呵，一屋尚且不能少，他哪裡來的文才武略去平定天下呢？那不是紙上談兵嗎？

大的方面講，賈寶玉文不能安邦，武不能定國，小的方面講，賈寶玉對家庭矛盾不善於處理，對家庭的經濟狀況也不大瞭解，純粹是一個長相體 面，卻一肚子草料的草，