人為什麼活著？因為親情、愛情、友情、和責任。人的一生經歷出生到死亡，會體會到親情友情帶來的溫暖，會體會到愛情帶來的甜蜜以及需要擔當的責任，人出生到懂事之前是為自己而活，懵懵懂懂只為生存，懂事之後是為別人而活，如果你能拋下所有親情友情愛情以及責任，那活著還有什麼意思呢？

這個問題一直縈繞在人的腦海裡，也一直困擾著人的思想。而對我來說，人活著就是活著了，為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著的。正因為活著，所以活著。對，是有點莫明其妙，但也是一句最受用的話。

偶然和必然？命運與意志？生與死？理性與情感？價值與非價值？在“人活著是為什麼？”的問題面前都變成無意義了。婚姻？家庭？事業？愛情？這何嘗不是一種藉口，去詮釋活著的另外一種理由，聽起來顯得堂而皇之一點罷了。

如果是為了婚姻，一紙約書成就了一段婚姻，柴米油鹽的過日子。性格合得來還能湊合著過，如若彼此志趣不同，豈不是一種精神折磨嗎？為了固守婚姻，有很多人放棄了自己，放棄了自己所喜愛的東西，到頭來終須還是一個字“空”；為了放棄婚姻，有很多人編織了一個個美好的夢，到了最後還是搬起石頭砸了自己的腳，左右為難呀！

如果是為了家庭，親情----可以說是在這個世界上最溫暖人心的，也是最讓人放不下的，也是我在思索這個問題最說服自己接受的答案。對，也許活著是一種責任，為了繁殖下一代，為了孝敬父母，男人要養家餬口，女人要生兒育女，就這樣迴圈的過下去，但最終呢？還是勞苦愁煩，轉眼成空呀！

如果是為了事業，從打工的到老闆的，個個都在拼搏，奮鬥了多年終於有了非凡成就，有了一筆豐富的錢財。反過來說，人若賺取了全世界又有什麼益處呢？生不帶來，死了你還能帶去嗎？金錢能買保險，但不能買生命，金錢能買藥品，但不能買健康，人生在世，還是虛空呀！

如果是為了愛情，可惜現實中的愛情都是那麼曇花一現，飄渺不定的。在這個世上，沒有一樣感情不是千瘡百

的。所謂的唯美只是在小說劇情裡的，攤開的是思念，緊握的是幸福。然而在生活中，最親近的人往往是傷害你最深的那個人，緣分依舊，而情卻不再，所以聰明的人是不會在愛情的殿堂裡做著自欺欺人的白痴夢的。

濤濤不盡的似水光陰，足以引出世間的萬千苦難，在你一放手，一轉身的一剎那，有些事情會完全改變。太陽落山了，當它第二天重新升起來時，有些人，有些事，也許都會跟你永遠分開了。人生在世好像過眼煙雲，一代過去，一代又來，其實都是捕風，其實都是捉影，能留住什麼呢？

人活著好像就是為等待死亡，因為活著只是一個過程，最終的結果是死亡。我自己曾經勸過一個消極的朋友，活著比什麼都好。但我說服不了自己，有人說，喜歡文字的人都喜歡感傷，也許吧！是人都會有脆弱的一面的。

也許，人活著就是要嘗試人世間的酸甜苦辣，喜怒哀樂，經歷從嬰兒到老人的一個過程吧！能看，能想，能愛，能恨，這就是活人與死人的區別。不要想著死後會怎樣，誰也不知道。所以要好好的活著，寬待自己，好好珍惜身邊的人。

高階知識：人生的含義

“人生”被我們用來形容一個人生命的整個過程。作為人類，我們每一個人都有自己的人生，而每個人的人生歷程各不相同。人生會帶給我們諸多的驚奇與精彩，但如果我們不去重視，就會錯過體驗人生的各種歷程。我們只有用心去感悟自己的人生，才能積累經驗並增長智慧。因為在人生的旅途中我們會經歷很多，那是我們成長的過程。

人類存在於宇宙中有著非常重大的意義。人生就是一次給到我們體現自身價值的生命旅程。如果不明白這些真相，我們就不會去重視、不會去感悟自己的人生，也就不會明白人生的意義。這樣的人生必然黯淡無光。只有明白這些真相的人，才知道自身存在的意義，才明確自己的方向，這樣的人生才會精彩。

人生對於每一個人來講都無比艱難，因為每一個人從開始就在經歷著不同的歷練。只有自身具備了一定能力之後，才會在這個世界上越來越得心應手。在之前的歷練過程中，我們已經為自己積累了一些經驗，那些經驗讓我們具備了一定的能力去經歷自己的人生。

以這種方式向親人們講述“人生”，就是想讓親人們對自己的人生有一個概念。因為我們存在於這茫茫的宇宙中，是帶著非同尋常的使命而來，所以不能沒有價值與意義地活著。我們一定要在自己的人生旅途當中創造價值，讓自己活得更有意義。

這就是我為親人們作的關於“人生”最簡單的一個介紹。希望我們在明白這些真相之後，正確地審視自己的“人生”，讓自己的人生變得更加絢麗多彩，讓自己更有能力去體現自身生命的價值。

活著，每個人都有自己的本份，老人有老人的本份，孩子有孩子的本份。人生好比大家都有一張白紙一把畫筆，有人在畫上下功夫，一絲不苟，最後畫成名作傳世，有人順手塗鴉，不按章法，結果都是一張畫，區別於留給別人的是什麼檔次的作品，還有就是畫者在作畫時享受的投入而已。老實說意義是沒多大，所謂多一張不多，少一張不少的畫，把世界已經堆的夠熱鬧了，但是我們既然拿到了紙和筆，只好享受這個作畫的過程了。

人，活著，是要做自己想做的事，這就是活下去的唯一依靠，趁自己還活著，多增長寫閱歷，多體會些世間萬物。當你足夠強大了，你活著能造福蒼生、能匡扶正義，保一方平安。

可能說的太偉大了，說直白點的話。人活著並不一定為了什麼，但人活著總可以做點什麼。難道你活到現在心中都沒什麼事情是想去做的嗎？沒什麼願望想實現的嗎？如果有那你就明白了人為什麼要活著。又或者說你飽經滄桑，厭倦世俗了，但是你有親人嗎？有朋友嗎?有子女嗎？如果有，那請你活著，雖然人活著並不全是為了別人，但是你還有屬於你自己要做的事情，屬於自己的責任。

如果你問一箇中年人，為什麼活著，他可能會說為了家庭；

如果你問一個小朋友，為什麼活著，他可能說為了好好學習，找一份好工作。

那麼，你為什麼活著？

蘇格拉底曾說，未經省察的人生，是不值得一提的。

所以，每個人都該問問自己，人為什麼活著？

請問，人與禽獸的區別是什麼？

很多人抱怨，自己的人生一眼就能看到頭，完全不知道人生的意義在哪裡。

孟子說：“人之所以異於禽獸者幾希；庶民去之，君子存之。”

意思是人和禽獸的差別其實不大，庶民丟棄了它，而君子儲存了它。

亞里士多德也認為，人生的幸福就是實現專屬於人的特徵。

兩位聖人的觀點基本一致：人之所以是人不是禽獸，在於發揮出了人特有的能力。

什麼能力呢？

亞里士多德認為，人和動物的區別在於，人具有理效能力。

存在主義

從存在主義心理學角度看，理效能力決定存在的價值。

如果一個人的人生只是生老病死，繁衍後代，那的確和動物沒有本質的差別。

人生的終極意義是自我實現，建立影響力。

我們需要發揮我們的優勢，去創造出一些屬於我們的作品，有人因為我們的存在而改變，這個作品可以是發明、書籍、理論，總之是能實現我們價值的東西。

存在主義心理學家歐文·亞隆認為：每個人都要面對人生的四個根本命題：死亡、孤獨感、自由與責任、生命的意義。

他認為，對抗死亡的一個重要辦法是影響力，如果一個人雖然死去，但他的影響了還在，那就意味著他仍然存活於世。

動畫電影《尋夢環遊記》中設定，一個人死亡後，靈魂會到另一個世界繼續存在，而當活著的人當中，沒人再記得這個人的樣子了，那麼這個人就會真正的死亡，靈魂會在另一個世界徹底消失。

這其實是人類對於影響力延續地極端期盼。

叔本華曾說過：“生命是一團慾望，慾望不滿足則痛苦，滿足則無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺。”

將自我實現作為人生的意義，可以避免我們陷入痛苦與無聊之中。

自我實現將人生變成了一場登山，不是那種看不到頭的攀登，而是完全可以登上山頂的，這個山頂就是一個人能力的充分發揮。

讓人感到最幸福的時刻，一定不是那些吃飽喝足的時刻，一個人最美好的回憶，肯定也不是吃過美味的食物。

真正讓你難忘的，一定是那些通過充分發揮自己的能力，解決某個棘手的問題，給自己或他人帶來幫助的時刻。

這種精神上的滿足，不是肉體的快樂所能相比的。

人為什麼要活著。用大白話說就是沒辦法。來是沒有選擇權的。父母、貧窮和富貴。都是緣分和命運早以定好了的。只有接受。和順從的活著。

這是個好問題，人類在這個世界上生存了這麼久，從不會思考到懂得思考。從只為生存到懂得生活。活著是一個永恆的話題。

記得我以前最喜歡看的電視節目就是動物世界，各種各樣是為了基因延續，展示著自己的生存技巧。小雄性獅子被趕出獅群，獨自覓食，知道後來將另一個獅群的獅子王趕走，加冕新獅王，就跟獅子王電影一樣。動物們都在為了自己基因的延續拼盡全力，捍衛自己的後代。它們為自己的基因延續而生存，活著。後來我就在想，我為什麼活著？是為了自己基因的延續麼，或許是，或許不是。假如我是為了自己的基因延續而生活，那是否傳宗接代就是我人生使命，完成任務也就不枉一生了，我父母催我結婚就是這個調調，他說等我結婚了他們任務也就算完成了。這種生活並不是現在價值認同的全部，現在追求的是怎麼完成夢想，實現願望等等。如果願望和夢想都實現了，那我們繼續生活的理由是什麼？

思來想去後發現，我們也是為了自己的基因延續而生存的，不管是傳宗接代還是為夢想而活，只是基因不止是遺傳上的生理基因，還包括我們文化、價值所認同的 社會基因 。有了社會以後，人不是簡單的生理基因的載體，還有一部分是社會基因的載體。遺傳基因會發展、突變，社會基因也一樣，如果生理基因的發展與突變是一個隨時間的常數關係，那社會基因是一個幾何級變化。

假設我們的基因包括生理基因和社會基因，我們活著的理由就可以統一為為了基因的延續和發展。我們知道，什麼樣生理基因決定了我們後面什麼樣的生理素質；同理，什麼樣的社會基因也決定著我們的社會素質。兩大遺傳因子共同決定著我們的人生。生理基因怎麼決定我們的生存發展不必多說，社會基因是怎樣決定我們人生走向的呢？是一個我們經常說起，又從未說過的東西。經常說起是因為我們經常說的哪裡的人是那種性格，王侯將相寧有種乎？從未說過是因為我們經常說，又經常反對，不敢往那裡想，一想就完了，就想算命的不想把自個算死了一樣。

人有很多理由去死，但活著不需要理由！或者說活著的理由更多。有一天我突然在想我為什麼會活著的，我在想我的生存狀態，我首先是活物，然後是動物，進而是人，直到是一個文明世界具有一定思維的人。

活物不需要多說，動物不知道自己需不需要活著的理由，但它們都在拼命的活著，遺傳和延續自己的基因，我們說他們是為自己的基因而活著。如果人也找個為什麼會活著的理由，是否也是因為我們的基因呢？我的基因讓我能在這個世界活著，我活著就是我基因所表現出來的東西，那我這個身體、這種存在狀態就是基因的表現形式。也就是什麼樣的基因決定什麼樣的人生。

常說種花得花，種豆得豆，老鼠兒子會打洞，歸結起來都是基因的表現。如果把我們生活中的裡裡外外都歸結為基因，那人的基因有哪些表現？首先來假設一下人有哪些基因，身高、長相、智商這些都是父母帶來的，也就是我們常說的基因，由我們所說的DNA攜帶，通過染色體遺傳而來的。但現在要說的是一些生理基因以外的，概括為社會基因，或者文化基因。

先 說基因的特點，第一：基因喜歡冒險。生物學裡說的基因無時無刻都在突變，但接近百分之百的基因突變都是有害的，無用的，不適合生存，不過就是那微乎其微的有益突變成就了現在的人類，使我們慢慢由蠻荒變的文明。第二：基因比較穩定。生物學裡基因雖然無時無刻都在突變，但是我們的遺傳因子大部分沒有變化，就是人類還沒出現亞種，沒有生殖隔離，說明我們基因還是比較穩定的，進化沒有使我們一下變成了另外一種物種。第三：基因善於表現長處，每一個物種都能使自己相對其他物種的優勢基因發揮到極致，獵豹的速度、人的智商。

生理基因有的這些特點在社會基因上也有相應的表現，表現出來的就是不同的社會基因。基因喜歡冒險，社會基因裡面就有冒險基因；基因比較穩定，社會基因裡面就有求穩基因；基因善於表現長處，社會基因裡面就有藝術思維。

冒險精神作為基因的最大特點，是人類發展到現在必不可少的一種基因，作為一種社會基因來說就是一種冒險的文化精神，但不是所有的人都有冒險精神，什麼樣的人具有冒險精神。冒險精神天生的，根據後天需要被抑制或者激活了，什麼樣的人需要冒險精神，什麼樣的人就能啟用冒險精神。冒險精神的實質是危險與回報共存，為什麼去冒險，因為有危機，一般來講是生存危機，就是我有生存危機，我不知道吃了這頓還有沒下一頓，我必須為了生存去冒險，去獲取更大的收穫，只有獲得了下一頓，甚至更多的食物和物質，才能消除我的生存危機感，所以有生存危機的人具有冒險精神，一個沒有生存危機的人一般不需要冒險。

哪些人需要冒險精神，哪些人有生存危機感，憂患意識。一：窮人，物質生活不穩定的地方的人，這些地方的人因為有生存危機，所以需要通過冒險去獲取未來生存資料。二：商人、猶太人，把商人跟猶太人放到一起是因為我們歷史上，商人是周朝滅亡商朝後遺留的商朝遺民，最初的商人與猶太人最初的生存狀態幾乎一致，被監視和管制，他們的生存處處被限制，充滿危機。只是後來猶太人作為一個獨立民族一致存留了下來，而商人不是作為一個民族而是一種職業被流傳下來。三：其他生存狀況惡劣的人，生存狀況惡劣不但包括窮，還有地方物質生活太差，生理基因問題（天生殘疾、長相問題等），現代社會包括缺愛、家庭破裂、信仰奇特等一系列的生活困難問題。前面兩個其實是特別分出來的，其實所有具有冒險精神的人都可以歸為一條，就是生存狀況惡劣、或者害怕將來生存狀況惡劣的人（有憂患意識）。冒險精神基因會有什麼樣的表現，就是有冒險精神的人會做一些什麼樣的事呢？

冒險精神作為一種社會基因，與生理基因最大的區別就是不是先天帶來的，而是在後天成長過程中慢慢形成的，在人格固定之前最易形成。之所以去冒險是因為冒險能帶來成倍的利益，高於正常付出所得，所以很多人在明知有可能顆粒無收的情況下選擇冒險。偷、搶、賭博、創業、戰爭、造反都屬於冒險，一般的冒險是偷、搶、賭博，偷跟搶的人大部分生存狀況惡劣，基本上出自窮地方。生存狀況惡劣的地方、或者有冒險精神的生存環境就會有那些去冒險的人。當那些生存環境惡劣的人通過冒險逐漸掌握了一些社會資源，並且冒險精神沒有消減，就會去嘗試一些更加冒險的事，商業冒險是相對於其他冒險對社會副作用最小的一種冒險，最開始是通過偷、搶、盜等方式，然後是商業冒險。當商業冒險不足以改變整個社會的生存環境，整個社會的人會嘗試更加激進的冒險方式，比如革命、戰爭。準確的說是那些逐漸掌握整個社會資源的人在冒險精神的刺激下，需求依然得不到滿足時，會嘗試上述冒險方式，最典型的是大革命後的法國、統一後的德國、義大利、日本。大革命後的法國剛剛從動亂中恢復平靜、德國和義大利剛剛從統一中看到自己的強大、日本也是如此，相對來說日本在明知維新更是如此。剛剛從大革命過來的法國掌權人、從四分五裂的國家統一的德國和義大利人、日本人，都是那種在那種生存條件比較惡劣的條件下成長起來的，當內部鬥爭恢復平靜，第一，這些人的冒險精神沒有辦法得到平復；第二；這些人正好掌握到了這個社會資源的支配權。當非常具有冒險精神的人掌握了一個社會資源的支配權的時候，就會很容易帶來災難性的冒險行動。拿破崙當年發動對全歐洲的戰爭不止是他一個人的想法，威廉二世、希特勒、墨索里尼也幹不來，更不要說豐臣秀吉了。

冒險精神就是用冒險行為使自己生存環境更加優越，去嘗試新的東西，是人充滿活力的本因，與之相對的就是求穩精神，求穩精神是我們精神文化沒有斷代的根基。我們經常講我們國家是一個擁有5000年曆史的文明古國，是因為我們的求穩精神，最主要的生活特色就是自給自足，剛剛好。如果一個地方，一個人的成長環境就是一種自給自足的狀態，不窮也不富，那就太容易養育一群具有求穩精神的人了，當這些人一直不去冒險，不嘗試創新，就會陷入停滯，沒有發展。

求穩精神就是那些不願意去冒險的，對新事物、新東西甚至有些排斥。雖然沒有冒險精神那麼具有活力，但是求穩精神是這個社會能穩定存在的原因，如果基因沒有趨穩傾向，那人類幾百萬年早就不止這幾種人了，可能分出了無數不知道的類群，基因通過阻止生理基因的冒險阻斷了社會基因的過分冒險行為。設想一下，地球上突然多了幾百種不同種族的人類亞種，那就不是種族歧視那麼簡單了，不同的文化信仰就更夠我們紛爭幾個世紀，甚至永遠。何況那麼混亂的情況。冒險精神和求穩精神相互促進、相互制約，保護每一個生物基因的發展與延續。

當我們具有了冒險精神時，我們就會去嘗試各種各樣的冒險行為，試圖改善我們基因的生存和發展狀況。基因在其生存狀況惡劣時會去做更多冒險，首先是更新基因本身，所以我們在生存環境惡劣時，會去更新我們的基因，去生更多的孩子，當我們生存環境變的不那麼難時，基因會減少冒險行為，使其趨向於一個穩定的狀態，這個時候我們就不需要通過更新基因去冒險了，社會生育率自然下降。所以當社會生存狀況惡劣時，基因通過更新來嘗試更多冒險，更多人會選擇撫養更多後代來改變生存狀況；而生存環境變優越後，我們就不會去想通過生更多孩子來改變生存環境，生育率自然下降。冒險精神決定著社會生育率。在某種情況下，看一個社會的生育率可以看出一個社會具不具備冒險精神，就可以得知一個社會是否有活力，是否有發展前景。當然是在自然政策的情況下。

當我們的生存與發展的時候生存環境優越，俗話就是衣食無憂，每天就是通過各種各樣的事去打發時間，人在那個時候最容易產生藝術思維。只有在衣食無憂的情況下，才最容易發現美，那些源於生活，高於生活的東西。如果每天都在擔心下一頓吃什麼，一個人很難講去發現生活中的美，所以當我們還不富裕的時候，不要責怪那麼身邊的人素質不高，因為生活壓力使我們省略了那些無關衣食的東西，基因首先是延續，能延續的情況下才會去發展。我不止聽過一次“兒要窮養，女要富養。”不是簡簡單單兒子讓他窮一點就行了，女兒讓她有錢就行。而是我們要培養男孩的冒險精神，使他在成年後具有冒險精神，才能在以後的生活中敢於擔當，在改變自己生活境況時不猶豫，敢於冒險；培養女孩的藝術思維，使她一眼就能看出美好的事物和人，女孩有了冒險精神，在我們這個社會就肯能去做一些不符合社會價值觀的事，而女孩有了藝術思維，她能一眼發現生活中的美，不會被某個泥腿子一下騙走了。

哎！沒有冒險精神的泥腿子活著真是難。

冒險精神、求穩精神與生理基因、社會基因之間的聯絡是相互的，基因的優劣會導致冒險精神、求穩精神的強度；冒險行為、求穩行為產生的結果會改變我們的生存環境，最終改變我們的基因。

一個表格來形象概括冒險精神和求穩精神與基因的關係就是

生理基因包括相貌、智商、身高、能力、才華等

社會基因包括家境、財富、社會關係、學識、生存技能、性格等

簡單的用矮醜窮高富帥幾個字來概括

生存環境惡劣產生冒險精神，有冒險精神的人會去嘗試冒險的事，當通過不斷的冒險獲得了力量（財富、資源等）

後，冒險精神又毫無減退，這樣的人和民族（國家）會做一些什麼樣的冒險的事。德國統一後，連續兩次世界大戰，日本明治維新後，中國49年選擇了社會主義路線，都是冒險精神的表現 。

當我們生存狀況惡劣時，我們就會去冒險，不行動則被淘汰。冒險有兩種結果：一是生存環境更加惡劣了；一是生存環境變優越了。生存環境更加惡劣就也會讓我們產生冒險行為，或者直接被淘汰。而生存環境變優越後，我們要麼繼續冒險，追求更加美好的生存環境，要麼求穩，靜水長流，享受冒險換來的安逸。

我們每個人就是在一直在冒險、趨穩的過程中不斷前進，那些不適合生存的就在這個過程中淘汰了，而我們現在進化速度讓我們的穩定期縮短甚至沒有，導致現在生活節奏加快，我們只能一直冒險，要麼淘汰，要麼使我們的生存環境變優越。小到一個人是這樣，大到一群人、一個公司、一個國家、甚至一個物種。在冒險中前進，在求穩中儲存。

人是為什麼活著的，人其實就是這麼活著的，一直的這樣生活著。我們一直改變自己的生存環境，延續和發展自己的基因，又由我們的基因決定著我們活著的方式，或冒險、或求穩，不是絕對的，但生存環境的優劣與否是我們兩種精神多少的分界線，為了更好的生活努力奮鬥。我們現在崇尚冒險精神，去追求新的東西，求創新、創業，求穩精神的表現就是我們生活中的“心靈雞湯”，告訴我們穩定下來，生活就是這樣，只要努力積極，什麼事情都可以解決，人活著比什麼都強。

也許是個很深奧的哲學問題吧：

人的一生有多長？又該怎麼定義？ 活著怎麼這麼累。。。 　

人生是一段旅程。從出生到最後離開這個人世，我們要經歷多少考驗，經歷多少磨難，才能成長到安心的離開，離開這個愛恨交加的塵世。 　 大多數人，總想活的很長，總想長壽。而我認為一事無成的漫長人生旅程，總是件遺憾的事。因為無論長短，人生都像四季，有其規律。每一個時期要做得的事情，就不能放到下一個階段去經歷，否則，到終老人會變得懊悔，會覺得很遺憾。人生的每一個階段，都有最佳時機，錯過了就不會再有。即使生命還在，但是心靈卻沒有增長能量。所以，人的一生是不斷成長，不斷提升自身能量的過程。這個能量，既是生命體本身的，更是心靈內在的。 　 常常遇到這樣的人，從外表看，實在是普通。我們大多數人對一個人的評價，常常通過對這個人的生命表現，外在的形象來列印象分。但是，一旦接觸，我們就能感覺到他們的能量，或者叫力量，一種叫人折服的力量，不得不叫人起敬的力量。他們是怎樣的生命體，怎麼如此的有吸引力。同樣是鮮活的生命，他們卻活的很精彩，每一個階段都很分明，每一步都很充實。所以，和他們接觸，呈現在我們面前的不是生命的表面，而是生命的豐富的內在。 　　並不是一帆風順就是好的人生。太順了，人生的經歷就會單一，生命的內涵就會簡單，生命的質量就會輕逸。我不是反對順境，而是從提升生命的質量來說，逆境更讓人堅強，更讓人在現實面前有力量。所以，朋友。不要埋怨，趁年輕，多去經歷，多去碰壁吧。生命的質量，因為跌跤而厚重，人生的旅程，因為求索而精彩。

人們總希望活著，活著就會有希望，往往忽略了活著到底為了什麼。芸芸眾生，各有各的活法：有的人活一天算一天，抱著做一天和尚撞一天鐘的想法而活著；（我稱它為混）有的人看破紅塵踏入佛門認為那才是自己最終的歸屬；（佛)有的人選擇放棄，認為一死百了；（死）有的人為追求更好的生活質量而不斷進取，不斷的努力，最後成功。（我認為這才是真正的活）人活著的理由太多，我主要說兩件事感情和事業。先說說事業吧，每個人都希望自己能有所作為，能成就一番事業。但這個過程是漫長而艱鉅的，挺過來了就是勝利。不是每個人都能風聲水起，都能扭轉乾坤的。所以當你遭遇挫折和失敗的時候，你該怎麼做：是不停的抱怨；是怨恨他人；怨恨自己；怨恨老天爺不公；是繼續堅持還是就此放棄。這裡我要告訴所有人老天爺對每個人都很公平的，機會人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對你關了一扇門的同時會在旁邊開一扇窗，遭遇失敗和挫折的人你要注意了，這個時候你要是保持清醒的頭腦仔細的分析自己目前的狀況，你就會找到那扇窗，就會抓住這個機會翻身。相反你整天的想不通，整天的怨這怨那，把大量的時間浪費掉，當然看不見老天爺為你開的那扇窗，也就失去了翻身的機會；你就會覺得周圍黑暗一片，毫無光明，前途渺茫。昨天很冷（痛苦），今天也很冷（痛苦），但明天會很溫暖（幸福）。往往很多人都死在今天晚上，為什麼呢？就因為他們不相信還有明天，就因為他們不相信明天是溫暖的，所以他們放棄，放棄當然看不到明天的太陽。因此做什麼事都不要輕言放棄，記住：貴在堅持。

別人為什麼要活著，我不知道，我知道自己為什麼要活著！

首先，我媽生下了我，我要活著不能讓我媽傷心失望！

其次，我自己要活著是因為還沒有實現自我價值，不甘心啊！不能白來一遭，即使真的庸庸碌碌，一無是處，啥都不留下，也得多拍點照片吧！

最後，為了我的娃。堅決一定必須要把她們撫養長大。這麼好的抗壓動力有些人怎麼忍心捨棄呢？

總結：

1.活著，身不由己。要對生我的人負責。不能讓父母白髮人送黑髮人！

2.活著，價值追求。為了夢想，為了名利。需要自我成就。

3.活著，不是任性！要對我生的人負責。要養還要教！

4.活著，本性使然。聽說死了比活著更痛苦。怕死撒！

人道有輪迴，蒼天饒過誰。好好活著，把該乾的三件事兒幹完，人生圓滿了，下次投胎的時候選擇的機會更多些！

人為什麼活著活著的意義又是什麼呢？我推薦大家看一本餘華老師的經典小說活著，裡面的主人公福貴，經歷了多於常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼都沒有，可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生是他苦難的經歷，充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信他的侄女也是，世上最好的子女，還有他的女婿，和他的外甥，還有陪伴他一輩子的老牛。

如果你問一箇中年人，為什麼活著，他可能會說為了家庭；

如果你問一個小朋友，為什麼活著，他可能說為了好好學習，找一份好工作。

那麼，你為什麼活著？

蘇格拉底曾說，未經省察的人生，是不值得一提的。

所以，每個人都該問問自己，人為什麼活著？

很多人抱怨，自己的人生一眼就能看到頭，完全不知道人生的意義在哪裡。

孟子說：“人之所以異於禽獸者幾希；庶民去之，君子存之。”

意思是人和禽獸的差別其實不大，庶民丟棄了它，而君子儲存了它。

亞里士多德也認為，人生的幸福就是實現專屬於人的特徵。

兩位聖人的觀點基本一致：人之所以是人不是禽獸，在於發揮出了人特有的能力。

什麼能力呢？

亞里士多德認為，人和動物的區別在於，人具有理效能力。

如果一個人的人生只是生老病死，繁衍後代，那的確和動物沒有本質的差別。

人生的終極意義是自我實現，建立影響力。

我們需要發揮我們的優勢，去創造出一些屬於我們的作品，有人因為我們的存在而改變，這個作品可以是發明、書籍、理論，總之是能實現我們價值的東西。

存在主義心理學家歐文·亞隆認為：每個人都要面對人生的四個根本命題：死亡、孤獨感、自由與責任、生命的意義。

他認為，對抗死亡的一個重要辦法是影響力，如果一個人雖然死去，但他的影響了還在，那就意味著他仍然存活於世。

動畫電影《尋夢環遊記》中設定，一個人死亡後，靈魂會到另一個世界繼續存在，而當活著的人當中，沒人再記得這個人的樣子了，那麼這個人就會真正的死亡，靈魂會在另一個世界徹底消失。

這其實是人類對於影響力延續的極端期盼。

將自我實現作為人生的意義，可以避免我們陷入痛苦與無聊之中。

自我實現將人生變成了一場登山，不是那種看不到頭的攀登，而是完全可以登上山頂的，這個山頂就是一個人能力的充分發揮。

讓人感到最幸福的時刻，一定不是那些吃飽喝足的時刻，一個人最美好的回憶，肯定也不是吃過美味的食物。

真正讓你難忘的，一定是那些通過充分發揮自己的能力，解決某個棘手的問題，給自己或他人帶來幫助的時刻。

這種精神上的滿足，不是肉體的快樂所能相比的。

當然，肉體快樂是精神滿足的基礎，當基本的生理需求都得不到滿足時，自然不可能去追尋精神層面的富足。

哲學家諾齊克曾提出過一個思想實驗：

如果有一臺機器，裡面有各種程式，只要給你的大腦連上電極，你就可以體驗到各種快樂。

這個思想被電影《黑客帝國》展現的淋漓盡致，大部分人類一生都浸泡在營養液中，靠著電腦給我們製造各種體驗。

問題是，如果真有這樣一臺機器，你願意在機器裡度過“快樂”的一生嗎？

我想大部分人是不願意的，因為這種快樂是一種幻覺，我們並沒有經歷事情發生的過程。

所以，快樂並不是人生的意義，體驗事情的過程，從過程中獲得快樂，這才是人生的意義。

人生在世，如果僅僅生兒育女未免有些單調。

當油盡燈枯之時，我們回顧一生，有遺憾、有痛苦，但是最重要的是，我們在自我實現的路上那些經歷過的刻骨銘心的體驗。

人為什麼要活著?

人類從古猿進化成人，走過了多少艱難的過程。為了適應生存，製造多少工具，有了四大發明。為了人類健康長壽，古人創立了博大精深的中醫。為了避免水災大修黃河，為了交通又修了大運河。為了吃飽飯還修了都江堰。為了抵禦外敵，歷經千辛萬苦才修成了一萬里的大長城!

人從兩個細胞組合，再發育成胎兒，偉大的母親要受十月懷胎之苦。母親為了生下你冒著生命危險，父母為了養你，自己捱餓也得給你吃飽……

人若不好好活著，就對不起先人，對不起父母，更對不起家人！

人活著不只是為了個人而活，是為了更多人而活。活著是為了創造財富，享受生活。

人活著就必須要健康，為了健康就必須改掉不良嗜好，管住好自己的嘴，邁開走自己的腿。人生只要有了健康，才會活得更精彩!

每個人活著的意義都有所不一樣，有人為活著而活著，有人向死而生。有人為了家人，有人為了愛情，有人為了夢想有人為了事業，有人為了學習為了快樂。人活著需要意義，意義需要我們自己尋找。（很贊同）

活著必有意義！來到這個人世間，都有我們獨特的價值和使命，要不成就你的孩子，要不造福你的父母，要不影響改變你的人生伴侶。當你我做好這一切的時候，其實也在成就我們自己，我們也將收穫更多的喜悅和成長，此生無悔！

類是這個世界上的統治者，人們在生活中會面臨各種各樣的問題，這讓人們不得不面對各種各樣的問題，讓人們對於這個世界開始充滿疑問，開始找尋自己存在的意義，想著能夠在世界上發光發熱，不想荒廢了一生，那麼人活著為了什麼呢?

身而為人就要面對各種各樣的問題，人的一生自出生之日起就已經被決定了，既然為人就不會輕鬆，沒有誰可以輕鬆的過一輩子，人這個字寫起來難，作為人更加的難，簡單的兩筆卻道盡了人的艱辛，一撇一捺卻揮灑不出瀟灑的一生，為了家庭、為了理想人們常常不得不低頭，艱難的完成自己的任務。

人活著為了家庭，人活著就離不開家庭，父母、妻子以及兒女等都是人們不得不考慮的問題，這就讓人們不能輕易的放棄自己，如果放棄自己那放棄則是一個家庭，所以人們才要好好的活著，活著才有希望，活著才能有家，活著才能有愛。

感受這個世界，體驗不同生活。

七情六慾本是空，或許不必太執著。

與其思考人為什麼活著，還不如想想怎麼好好的活著，一輩子不長，下輩子還不知道能不能生而為人！

說不定神仙也會想體驗人的生活的。

既然來了就打算怎麼樣活下去，珍惜來之不易的生命，因為你的生命是父母給的，活下去的主要原因，①就是為了報答父母的恩情，②為了自己怎樣過得好，③成家了為了子女而活，這就是正常人活下的原因。

這個問題很哲學

解不清，理不楚，沒有標準的答案

每天開心上班，愉快的吃飯，幸福的進入夢鄉，就是第二天更好的活著[機智]

簡單而又幸福的小美好.

人活著就是為了看看這個世界，但是當來到這個世界之後發現現實是那麼的殘酷，又會問自己為什麼要來到這個世界，這就是人類的通病。

按照科學的角度來解釋我們都是從精子而來，但是目前科技還不能夠證明我們在精子的時候就存在意識，在2~3歲以前可以說我們的記憶都是空白的，有些人可能會例外。那麼如果說在人類能找回三歲之前，或者證明在我們還是精子的時候已經存在意識的話，那就說明人為了在活一次而來到這個世界，那麼人為什麼或者這個問題就解決了。