馬嵬事變

公元755年，安祿山以清君側之名起兵叛亂，共打進了長安，第二年，唐玄宗帶著楊貴妃和楊國忠往蜀中開始逃亡，在經過馬嵬驛的時候，保護唐玄宗的禁軍軍士陳玄禮和其他官兵一直要求唐玄宗處死楊國忠和楊貴妃並且殺死了楊國忠。

唐玄宗告訴陳玄禮楊國忠禍亂朝政，但是楊貴妃沒有過錯，想要赦免楊貴妃，但是禁軍軍士和官兵都認為楊貴妃是個紅顏禍水，安祿山之所以反叛是因為楊貴妃而起，不殺死楊貴妃不能以振軍心，繼續包圍著唐玄宗。

唐玄宗無奈之下聽從了隨身太監高力士的勸言，賜給了楊貴妃一條白綾命令楊貴妃在佛堂的李樹下面自殺，楊貴妃為了保護皇上聽從了唐玄宗的話，在梨樹下自殺而死，年僅三十八歲。

唐玄宗在安史之亂平定後回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得。這就留給了後人很多的遐想空間，各種猜測也都紛紛出現

日本人說其實馬嵬坡死的只是楊貴妃的一個替身，真正的楊貴妃早就在高力士的安排下離開了，為防止露餡，在離開馬嵬坡之後，高力士又偷偷回去把替身處理掉了。

那真正的楊貴妃去哪了呢？

按照這個說法，楊貴妃是在日本遣唐使的掩護下，一路南逃，最後從江蘇的揚州市揚帆出海，漂流到了日本的山口縣。

而白居易《長恨歌》裡有一段

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

但令心似金鈿堅，天上人間會相見。

但是這些都只是猜測，或許真正的歷史只有他們自己知道，就讓歷史留下一些懸念！

歷史看看就好，所有的史料都是人寫的，只要是人寫的都會帶主觀因素

【頭號出品，必屬精品】

山口百惠是日本著名影星，她主演的電視劇曾經在中國風靡一時，她的容貌完美的展示了東方女性的美。在2002年，山口百惠在採訪中自稱是楊貴妃的後代，引起熱議！

其實在如今的日本沿海有一個叫久津的村子，以楊貴妃之鄉而聞名，這裡不僅有楊貴妃的塑像還有楊貴妃的墳墓，難道楊貴妃真的如山口百惠所說，當時沒有死在馬嵬坡下，漂洋過海逃到了日本？

楊貴妃是唐玄宗最喜愛的妃子，享盡榮華富貴，然而一場“安史之亂”使得楊貴妃只得跟隨唐玄宗逃出皇宮。為安定軍心，唐玄宗不得已之下，賜死了楊貴妃。唐玄宗在安史之亂平定後回宮，念及楊貴妃的美貌，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但並沒有找到。

野史有記載原來是高力士不忍見貴妃自殺，於是安排心腹護送楊貴妃東渡日本。在日本的史籍中也有一些說法，認為楊貴妃後來東渡日本，在馬嵬驛兵變中被縊死的是楊貴妃的一位侍女，上演了一場掉包計。

楊貴妃到了日本就隱居在山口縣大津郡油谷町，後來，楊貴妃還嫁給了日本人藤原刷雄，生兒育女。在日本生活了三十多年，直到六十八歲時才去世。

由於古代並沒有照片，“天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃到底長得有多漂亮，我們不得而知，如果山口百惠真的是楊貴妃的後代的話，也許在她的身上可以看到楊貴妃的幾分風采！

楊貴妃作為中國歷史上四大美人之一，她的死因一直成為一大謎團。

據歷史記載:安史之亂結束後，唐玄宗派人尋找楊貴妃屍體，準備重新安葬，但沒有找到，只發現了貴妃隨身攜帶的香囊。這就是懸疑之處了，楊貴妃的屍體怎麼不見了？難道她沒有死？

那麼，這究竟是怎麼回事呢？我們把話題轉到日本。

在日本山口縣，有一個叫久津的村子，因楊貴妃而出名。這裡不但有楊貴妃的墳墓，還有很多楊貴妃的雕像，號稱是“楊貴妃之鄉”，據說，在海邊經常能看到從中國飄來的物件和東西。

2002年，日本著名影星山口百惠向電視臺出示了一本家譜，聲稱自己是楊貴妃的後人。

在日本山口縣發現的古書中記載，當年負責行刑的主將陳玄禮，因被楊貴妃的美貌所吸引，不忍心下手，在高力士的協助下，找了個長相相似的侍女替代，然後派人把楊貴妃送到了安全的地方，最後顛沛流離到了日本。

另外，日本的文學作品中，都說楊貴妃沒有死。南宮博的《楊貴妃別傳》和渡邊龍策的《楊貴妃復生祕史》中都有描述。

就算楊貴妃沒死，那在交通不發達的唐代，她是怎麼飄揚過海到日本的？

唐玄宗時期，中日文化交流頻繁，日本經常派遣唐使到中國交流學習，而當時負責外事工作的就是楊玉環的侄子，楊貴妃很大可能就是在侄子的幫助下，被遣唐使帶回了日本。

至於山口百惠聲稱自己是楊貴妃的後人，有點牽強附會，一本有可能是杜撰的家譜，不足為據。咱們分析一下，當年楊貴妃嫁給壽王李瑁和唐玄宗，陪王伴駕那麼長時間，也沒生下一兒半女，到日本就能生了，可能性不大，怎麼會有後人？

古今中外文學作品對楊貴妃的演繹，也是因為極具濃厚傳奇色彩的故事，更能讓人感到有趣和神祕，並且會廣為流傳，久而久之，傳聞也似乎變成了事實。

日本人的楊貴妃情結，一是出於對大唐帝國的崇拜，二是硬性給自己臉上貼金，拿中國的名人裝點自己的門面，附庸風雅罷了！

首先，很激動能回家和探討這個問題，對於楊貴妃有沒有被用白綾縊死，在沒有考古定論前永遠都是個謎團，馬嵬驛病變楊貴妃被殺的可能性比較大，應該是60%，或者沒有被殺，因為當時敢要求天子去殺貴妃確實是作死，唐玄宗也是沒有平復士兵的怒氣，但在大量考古文獻中寫著唐玄宗命令高力士拖楊貴妃於佛堂縊死，至於楊貴妃有沒有被殺就在於當時的高力士了

首先要提到白居易的《長恨歌》裡面的詩句：“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”、“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見” 此詩寫的是平定“安史之亂”後，李隆基去給楊玉環遷墳是空的，很多傳說是說高力士不忍於楊玉環這種絕代佳人隕落，就縊死了宮女，並令人攜帶楊貴妃潛逃，一種是逃到四川，一種說法是蕃國日本，另外在日本有大量的楊貴妃雕塑和寺廟，就連NHK紀錄片也堅信楊貴妃最終逃至日本

玄宗一行到了馬嵬驛，隨從的將士因為飢餓疲勞，心中怨恨憤怒。龍武大將軍陳玄禮認為天下大亂都是楊國忠一手造成的，想殺掉他，於是就讓東宮宦官李輔國轉告太子李亨，李亨猶豫不決。這時有吐蕃使節二十餘人攔住楊國忠的馬，向他訴說沒有吃的，楊國忠還沒有來得及回答，士卒們就喊道：“楊國忠與胡人謀反！”有人用箭射擊，射中了楊國忠坐騎的馬鞍。楊國忠急忙逃命，逃至馬嵬驛西門內，被士兵追上殺死，並肢解了他的屍體，把頭顱掛在矛上插於西門外示眾，玄宗聽見外面的喧譁之聲，就問是什麼事，左右侍從回答說是楊國忠謀反。玄宗走出驛門，慰勞軍士，命令他們撤走，但軍士不答應。玄宗又讓高力士去問話，陳玄禮回答說：“楊國忠謀反被誅，楊貴妃不應該再侍奉陛下，願陛下能夠割愛，把楊貴妃處死。”玄宗說：“這件事由我自行處置。”然後進入驛站，拄著柺杖側首而立。過了一會兒，京兆司錄參軍韋諤上前說道：“現在眾怒難犯

形勢十分危急，安危在片刻之間，希望陛下趕快作出決斷！”說著不斷地跪下叩頭，以至血流滿面。玄宗說：“楊貴妃居住在戒備森嚴的宮中，不與外人交結，怎麼能知道楊國忠謀反呢？”高力士說：“楊貴妃確實是沒有罪，但將士們已經殺了楊國忠，而楊貴妃還在陛下的左右侍奉，他們怎麼能夠安心呢！希望陛下好好地考慮一下，將士安寧陛下就會安全。”

楊貴妃之死

玄宗這才命令高力士把楊貴妃引到佛堂內，用繩子勒死了她。然後把屍體抬到驛站的庭中，召陳玄禮等人入驛站察看。陳玄禮等人脫去甲冑，叩頭謝罪，玄宗安尉他們，並命令告諭其他的軍士。陳玄禮等都高喊萬歲，拜了兩拜而出，然後整頓軍隊準備繼續行進。首先，天子即使殺掉貴妃，他們又能得到什麼，應該是一怒之下殺了楊國忠怕楊貴妃報復

事實很可能是被縊死，有兩個重要原因：

1.高力士勒死楊貴妃，將屍體拖到驛站庭中，陳玄禮親自察看完，脫去兵甲，口頭請罪，唐玄宗命其告其它將士，陳玄禮高呼萬歲

2.唐玄宗之前殺掉上官婉兒、太平公主，首先是一個嗜殺成性的帝王，這是他的本性，僅從李隆基晚年的醉生夢死生活來說，楊玉環很可能已經冤死馬嵬驛，首先我們都不想聽到這個訊息，一個與世無爭的絕世美人因政治鬥爭遺恨千年

至於山口百惠，很好解釋，日本是唐的蕃國，日本和唐的關係太好了，甚至是依附和崇拜，楊貴妃被殺，肯定激起蕃中國人民不滿

楊貴妃，名楊玉環，號太真，唐朝唐玄宗的后妃。

天寶十五年（756年），安祿山發動叛變，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃亡蜀中，途經馬嵬驛時，以陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊貴妃和楊國忠，隨即，先亂刀殺死了楊國忠。

禁軍兵士皆認為安史之亂因貴妃而起，不殺難慰軍心。唐玄宗為求自保，不得已之下賜死了楊貴妃，最終楊貴妃被縊死在馬嵬坡。

而且楊貴妃和唐玄宗一直沒有誕下子女，這不免讓人認為她沒有生育能力。

所以楊貴妃去了日本並生養了後代是不可能的。

不會。

楊玉環本來就沒有生育能力。被殺的時候已經39歲，哪怕真的沒有死，哪怕真逃到倭國，也不會有什麼後代。

應該是山口百惠。歷史記載，唐玄宗在安史之平定之後回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得，這才是整個事件的懸疑。

在如今的日本山口縣，有一個叫做久津的村子，以楊貴妃之鄉而聞名，這裡不僅有楊貴妃的墳墓，還有楊貴妃的雕塑，更讓人疑惑的是，這裡的海邊經常能看到從中國漂來的東西，難道楊貴妃真的跑到了日本？

根據山口縣發現的古書記載，由於貴妃貌美，軍中主帥不忍殺害，起了憐憫之心，於是和高力士密謀，由貴妃的侍女替她赴死，而楊貴妃則逃出生天，來到了日本。