人活世上，總有自己的立世之法，猶如狡兔也有三窟，李師師當然亦如此。面對皇帝，她要拿出驚豔的一面，她是皇上吃“野味”的美人，陪皇上自然不能失分襯，也不能失情趣。面對浪子燕青，那是心儀的情郎，自然溫柔多情又調皮可愛。面對大眾，她就純是歌妓身份，該調笑時調笑，該怒目時怒目。

沒有多重面目難以在亂世生存。在婦女地位低下的那個時代，能活下來沒有一張會說話的臉是不容易的。所以以多重面目出現其終極目的還是為了生存。在生存面前，尊嚴的問題是個可選專案。

在天下大亂之時，也不只是天下大亂之時，任何時候，活著才是第一位的。“死去元知萬事空。”所以謙卑地活著才是最為重要的事。什麼是謙卑？俗話就是低三下四。

“好死不如賴活著”，雖然是個不為多數人認可的問題，但也是現實對人生活的真實描寫，多數人可能不願提及，但不願提及的東西，是因為不想提及，而不是不存在。

師師作為一代名妓，沒有駕馭三教九流的能力是不可能名揚天下的。而要駕馭三教九流，不會“見人說人話，見鬼說鬼話”是不可能長時間存在的。

作為妓女，李師師才藝俱佳，是同行業中的翹楚。燕青第一次見到她便覺“有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。”

有詩為證：

少年聲價冠青樓，玉貌花顏世罕儔。

萬乘當時垂睿眷，何慚壯士便低頭。

其次李師師是一位“義士”。之所以這樣說是因為她識破梁山來人真面目後，不慌張，沒告密，在燕青向她道歉時說：“休恁地說！你這一般義士，久聞大名。只是奈緣中間無有好人與你們眾位作成，因此上屈沉水泊。”

這不是一般女子能有的見識，最後招安李師師也出了力，同時她在皇帝身邊也經常議論朝政，其實是一位很有見識的女子。

最後說李師師也是一位痴情的女子。她雖然閱人無數，包括皇上也讓她閱了，但她顯然是喜歡上了燕青，除了她的“義”，她能為梁山傳話還因為燕青。可是施耐庵對女性有偏見，老不好好寫，比如李師師向燕青示好時作者寫道：

“原來這李師師是個風塵妓女，水性的人，見了燕青這表人物，能言快說，口舌利便，倒有心看上他。酒席之間，用些話來嘲惹他。數杯酒後，一言半語，便來撩撥。”

《水滸傳》最後並沒交代李師師的結局。這個女子的出現也算深化了主旨——這樣美麗聰慧的女子淪為娼妓，可見當時社會的渾濁不堪。

李師師是什麼人物，她是妓女。而不是一般的妓女，她多才多藝，闖蕩江湖見過世面的人。就連皇帝都對她寵愛有加，因此她見人說人話，見鬼說鬼話。總之李師師見什麼樣的人，說什麼樣的話。