“兩腮無肉不可交”，對於臉上沒有肉的人，不可以有過多交往。這句話說得就是，臉上沒肉的人，最好不要相處交往。

“兩腮無肉不可交”，這句話很容易理解，兩腮上不長肉的人，面相上給人一種城府很深的感覺，是個有心機的人。而且古代描寫奸詐小人時，會在他的面部進行誇張的敘述。

過去的人認為，臉比較瘦的人比較精明，處事圓滑，甚至有些心狠手辣，跟這樣的人交往，很容易吃虧，一定要多加小心，不可不防。

在古代的時候，同樣是看臉的時代。古人認為，一個人的性格品行甚至是能力都會體現在臉上。

一般來說，尖嘴猴腮的面相給人的感覺會比較精明，所以跟這樣的人待在一起，要謹慎一點。

俗語認為：麻子臉的人，無鬍鬚的男人，兩腮無肉的人、有水蛇腰的人，和這幾類人深交要慎重。

古人認為：

相由心生，一個人的個性、心思、善惡，通過面相，基本可以看出個大概來，良善之輩，大都長得比較端正，天庭飽滿，地閣方圓，身材勻稱，反之，就要小心了。

古語放在今天的現實語境下來看還實用嗎？小編說下自己的觀點：

1、“相由心生”的觀點，是古代相術的精華所在，傳承幾千年，不可能完全沒有一點道理。否則，進入體制、進入公司等許多場合，完全沒有必要進行面試了。

2、“相由心生”的觀點，確實有些道理；但“人不可貌相，海水不可斗量”的觀點，似乎更客觀公允。“相由心生”可以作為識人手段之一，但絕不能是唯一，否則會誤判很多人。

3、一個人因為外貌異於常人，長期接受社會異樣眼光或遭受不公正待遇，確實會導致他的心理、性格、性情嚴重扭曲，這不僅僅是當事人的問題，更是社會大眾的問題，值得所有人反思。

4、害人之心不可有，防人之心不可無——這句話在任何時代都管用，對完全不瞭解的人，不管他是高的矮的、胖的瘦的、醜的俊的，多一個心眼，別濫交錯交，總沒有壞處。

兩腮無肉不可交，你怎麼看？

其實，人的面相對一個人的影響還是很大的，所謂第一印象指的就是這個方面，這是你最直觀的一面。老話常說，“兩腮無肉不可交”，指的就是通過一個人的面相來分辨這個人的好壞。

2.身體髮膚受之父母。一個人的面相如何，主要是由父母給予的，其次才是後天的影響，我們不能通過這一個表面現象去看待一個人，這很不禮貌。只有通過相處和身邊的小事才能反映出這個人的問題。

古人云：兩腮無肉不可交。這句話有沒有道理呢？道理肯定是有道理的，不然也不會平白無故出現這麼一句俗語。但是又不是絕對的，畢竟古人也做了解釋：人不可貌相。兩句俗語看似矛盾，但又有各自的道理。

所謂“兩腮無肉”說簡單點就是尖嘴猴腮，下巴尖而顴骨高，兩腮沒有肉。之所以不可交就是因為古人總結了大部分的經驗，在與有這型別面部特徵的人交往後，發現他們尖酸刻薄，兩面三刀，陰險狡詐，表面一套，背地裡一套。最後才說出來這麼一句根據面部特徵來判斷他人性格、品質的俗語。在現實生活中確實也有一部分是這樣的，光從外貌上面就能知道這些人的品質低劣，不可相交。

但是我們也不能單憑這句話一棍子打死一群人，有的人可能長著一副“兩腮無肉”的面相，但內心卻是善良淳樸的。因此，古人才會說“人不可貌相，海水不可斗量”。

我們在生活當中想要真正瞭解一個人，單憑外貌是不可取的。只有深入瞭解，接觸之後才能看清這個人的實際品行如何。也有不少的人看著面相很好，但是實際上是衣冠禽獸，披著羊皮的狼，現實中也有不少這樣的例子。

題問的人講到，古人云：兩腮無肉不可交，又云：人不可貌相。這兩句話初看起來，確實是很矛盾的一種說法，但其實這兩句話，不但不矛盾，只要瞭解它們各自的出處，就知道，其實這兩句話，說的都是各自的道理。

同理，我們的面相在這些學過易學的人眼中，就像一頭牛一樣，他們通過五官，就能判斷出你的性格和命運。

西遊記，是吳承恩的作品，他也就代表著是儒家派，而易學裡有陰陽五行之術，代表人有伏羲、老子，他們也就代表著道家。以前春秋戰國時，是百家爭鳴的時代，不同學派的都有自己獨特的觀點。

因此我認為，這兩句話沒有矛盾的原因，在於，它們是出自於不同學派的觀念罷了。至於誰講的是對，誰講的是錯，這個是因人而異的。尖嘴猴腮挺出名的例子，就是馬總，不少網友，不但不排斥他，還親切的稱他為“爸爸”。

古人很講究面相，從一個人的面相就能大體分辨出這個人是好人還是壞人，有句話叫“相由心生”，因此“兩腮無肉不可交”多多少少有一定的道理。

“腮”就是嘴裡放置糧食的地方，因此“兩腮”就是指“人臉的下半部”，兩腮無肉就是指臉兩邊骨頭凸起（顴骨高）或者肉凹陷下去。

有句老俗語叫“妻子顴骨高，殺夫不用刀”，是不是聽起來很可怕？有很多事只有自己經歷過才知道。

那麼這句話有沒有理呢？在我們現實生活中會發現經常黑著臉的人往往兩腮無肉，當然這並不是表示兩腮無肉的人都是不好的人，只能說佔大多數。在我們生活在往往有的人“兩腮無肉”，但是有的這樣的人內心也很善良，會站在別人的角度考慮問題，這種人值得深交。

總之，我們不能隨隨便便去判斷一人，只能自己用心去了解。只要我們坦坦淡淡做人，不要昧著自己的良心就行了。

中國古代的相面術，即是依據人體五官相貌的特徵，來判斷此人的德行操守及運勢氣概。

晚清重臣曾國藩還將自己觀相識人的心得編撰成《冰鑑》一書。

民間有“相由心生”一說，認為相貌與其內心世界有著千絲萬縷的聯絡。

心地善良的人，其面相給人的感覺是慈眉善目，而陰險狡詐的人，其面相往往是尖嘴猴腮。

現實生活中，我們也常常聽人說，誰誰有親和力，比較容易接近；某某面相凶惡，要避免與其有什麼交集。

這裡所說的“兩腮無肉不能交”，就是告誡大家在人際交往中，對那些面相瘦削，兩腮塌陷的人，要保持一份警醒。

老話說的好，害人之心不可有，防人之心不可無。小心謹慎，以免被人算計吃虧上當，個人利益遭到無妄的損失。

從面相上分析，兩腮無肉的男女，一般顯得比較有城府，為人處事比較刻薄，內心極為陰暗，貪婪自私。

遇事總為自己利益打算盤，甚至不惜損害別人的正當利益，毫無信義而言。

兩腮無肉的人，大都伶牙俐齒，能言善辯，顛倒是非，指鹿為馬，極具欺騙性和煽動性。

有時甚至可以把黑的說成白的，從沒有自我反省自我檢討的胸懷，很難與其正常溝通交流。

我們村裡的兩位大神二諸葛和三仙姑，就是屬於兩腮無肉的人。

二諸葛以能掐會算著稱，張口就是陰陽八卦，閉嘴便是五行學說，一把破羽毛扇子，不論冬夏搖個不停。

這兩位有一個共同點，都是窄臉尖下巴的人。村裡除了遊手好閒的浪蕩混混，正經人家很少與他們交往的。

因為這兩個人心眼太多，實在太會算計人了，人們都敬而遠之，生怕稍不留神就會掉進他們設的局裡。

還有他們特別喜歡給人說媒，成與不成且不論，反正可以混個嘴上抹油吃喝不愁。

雖說沒見說成幾對姻緣，農村招待媒人的規矩萬萬不能破的。

不過什麼事情也沒有絕對的，兩腮無肉的人並非都不可交。

在京劇中，不同的臉譜代表不同的人物性格，比如，白臉表示陰險奸詐、善於心計，多用於反面人物；黑臉表示忠耿正直、鐵面無私，多用於正面人物。

在影視作品中，特別是在搞日題材的影視作品中，只要一個挎著“二八盒子”，穿的流裡流氣，兩腮無肉、尖嘴猴腮騎著自行車的人一出場，不用介紹大家都知道是漢奸、是狗腿子，是反面人物。

在生活中，我們和一個人見面，往往看的是第一印象，能通過一個人的面貌特徵，大致的給出一個評價，一個兩腮無肉長的尖嘴猴腮的人，我認為就是猥瑣、陰險的表現，見過一次面之後也許就不想再見第二次，沒有繼續交往的願望。

第一印象，也就是我們常說的“眼緣”，對上眼了繼續交往，對不上就拜拜，與會不會看相無關，與家庭貧富、社會地位與關，就是看臉。

當然，看臉圖眼緣只是第一印象，交朋友還得交心，有時候第一印象不好，但是在接下來隨著深入瞭解，我們也許會改變第一印象，覺得這個人還不錯，值得繼續交往，並不是所有的兩腮無肉的人都不可交。

就像《地下交通站》裡扮演賈隊長的那個演員，他在螢幕中是兩腮無肉、尖嘴猴腮演反而角色，在生活中雖然也是兩腮無肉、尖嘴猴腮，但是人家卻是實實在在的好人，是藝術家，有正能量，大家願意和他交往。

所以，我認為“兩腮無肉不可交”並不是絕對的正確，和一個人交往除了第一印象之外，還在於日常的交住，日久才能見人心，知道一個人的內心真實想法了，你才能下定決定要不要和他繼續交往。

雖然說不能以貌取人，但是大多數的兩腮無肉的人確實不敢深交，因為你看到的並不是他們真正的本來模樣！

鄰居家有個嬸子，她就是那種兩腮無肉的人。她有什麼特點呢？就是總是面無表情，很嚴肅，讓人想要遠離，不敢輕易靠近。

這個嬸子平時特別小氣，不擅長交朋友，她也沒有真心朋友。特別摳門，只許進不許出，凡事就想佔上風。主觀意識很強，很難聽進別人給的意見，一點也不好相處，當然也沒有人願意過多的和她相處！

可是呢她又很會做面子，走哪兒都一副很和諧，還時不時說教別人媽媽做的不對，聖母型別的樣子。但是她和她的兒媳婦和她相處不來，索性和他的兒子常年在外打工，一年才回一次家。每次回來的時候剛開始還行，多待幾天婆媳矛盾就出來了。喜歡生事兒，安排人又得理不饒人！

反正一般人摸不透她。

還有一個小表叔，他是個男生，但是他就是那種當面一套背面一套的人。很有心機，一不小心你就被他耍了！表面上的慷慨不過是他想賺取更多的利潤節點做的鋪墊罷了！

他的朋友沒有真心的，都是相互利用。也沒有人願意和他交心。大家都心知肚明他這個人心眼不好，心機過重，唯利是圖！

社會很複雜，人心難測，想要深交的朋友請你多花一些時間細細瞭解！

錢是身外之物，真心的朋友最為珍貴！

在農村裡面經常有人說“兩腮無肉不可交”，他們告誡自己的親戚朋友以及子孫後代，在與人交往的時候一定要注意，有一些特殊面向的人，儘量不要去打交道，對此你怎麼看的，有沒有這種說法呢？

其實面相跟命運之間的關聯，或者說跟一個人的心機是深沉，人的品性是否真摯善良，在中國的傳統文化觀念中一直是緊密關聯的。我們都知道古人特別喜歡看相，因為他們始終相信一個人的命運，一個人的性格可以從他的相貌中就能體現清楚，從而可以趨吉避凶。

所謂的兩腮無肉，其實很多人都有這樣的面相，那就是整個顴骨比較高，兩腮消瘦，看起來讓人覺得這樣的人內心比較深沉，心計較深，而且什麼東西都放在心裡面，不願意與人說出來，與這樣的人打交道要多存一個心眼，以免被人賣了還要幫別人數錢。

如果按照今天的說法來講，這肯定是沒有什麼道理的，但是古人之所以很相信，是因為確實在歷史上有過這樣的例子。所謂好事不出門，壞事傳千里，過去人們認知客觀世界往往是以偏概全，以自己的主觀認識來代替客觀的世界真理。

思考題：兩腮無肉不可交，這句話是真的嗎？你有沒有碰到過這樣的人？

世人都知神仙好，唯有金錢忘不了。多少英雄豪傑，最終死到名利場。貪MISTRA利，爾虞我詐，互相傾軋，獨善其身，置身事外，以是不可能，如何能夠圓滑處世，遠禍避害，唯有面相識人，做到未雨而綢了，知人善用，方可有一番作為。劉恆老師常說，防禍於先而不至於後傷情。知而慎行，君子不立於危牆之下，焉可等閒視之。

1、吊眼梢的面相怎麼樣

民間有一句俗語“寧交王八羔子，不交吊眼稍子”，吊眼梢劉恆註解有二，其一，眼尾上吊，眼尾斜斜向上，這樣的人偏於冷漠，與人相處不重情，少義氣，無論平時交情多深，吊眼梢都可以隨時拋棄你，屬於絕情絕義的人；其二，眉不蓋眼，劉恆：眉不蓋眼，財散人離。這樣的眉短於目的面相人，與人相處有始無終，今天如膠似漆，明天翻臉不認人。

2、頭大面小，終生不了

頭大面小，指的是臉龐碩大，而鼻樑低矮偏小，又稱“面大鼻小”，臉盤很大，讓人容易接近，劉恆：鼻子代表主見，又代表決斷力。所以面大而有人緣，鼻小則忠誠度不夠，主見不足而人云亦云，三姓家奴，令人齒冷，所以這樣的人幾乎走一處，敗一處，因為人品有問題，自控力不夠，一生難有所成。

3、兩腮無肉不可交

兩腮無肉，指的是沒有腮部的錐子臉，倒三角形臉，腮部圓潤之人，與人相處有堅持，且多誠信，劉恆：國字面能為官。腮部有力的人屬於有擔當，忠誠辦事。相反沒有腮骨的錐子臉，做人少恩義，賣主求榮，做人誠信度不夠，古代倒三角臉型的女子多做妾，有錢就跟你享福，你一旦敗落，則立刻投奔新主子。

4、臉上面肉橫生不可交

一臉的橫肉，無論男女皆屬於有情無義之人，這種人翻臉比翻書都快，你有一點得罪它的地方，立刻翻臉無情，且對你下狠手，這種面相黑得下心，狠的下手，絕對的忘恩負義之輩，劉恆所謂“人心好壞難欺天”，女子一臉橫肉，多不孝順。人生在世德為本，做人不能壞良心，醋從哪酸，鹽從哪鹹，當思來處。

5、面廣鼻長，伎倆非常

這句面相斷語類似於“驢臉無子，馬臉無後”，但這裡強調的是鼻子特別長的面相，而“面廣”則指的是驢臉與馬臉（驢臉與馬臉都是描述臉特別長），大長鼻子的面相心機難量，喜怒不形於色，足智多謀，手段非常，這樣的人早晚能夠爬上去，如果你與之結怨，那麼你的好日子也就到頭了，絕對會算計你設計你，這是有仇必報的人。正因為驢臉之人過於精明陰損，以至於無後，後人幾乎都不成材。劉恆：用心計較般般錯，退步思量事事難。

導語：

兩腮無肉不可交，在信陽農村我覺得還好，很多人沒有這種觀念。但在現實中確實有這樣的人真出現在云溪身邊，到讓我止步不前了。他不是給云溪當朋友，而是要當一輩子的伴侶。

那次云溪當面直接給親戚說了沒有眼緣，因為家庭條件不錯，有個手藝是理髮師，親戚和媽媽讓我考慮一下。後來兩個多月後男孩和一個女孩年底結婚了，親戚說你不幹，人家還不是有人願意。這話說的好扎心啊，婚姻是講究眼緣看緣分的，勉強的婚姻怎麼可以？

記得云溪20多歲在外地上班的時候，部門的一個已婚女士長得也是瘦臉頰，看起來給人不舒服的感覺。因為在農村聽了老人講了太多這樣的老話，其實當時有些心生芥蒂的。但通過長時間的接觸交往我發現這個姐姐說話特別溫柔，而且熱心腸。從此以後，這些農村的觀念都在云溪心中推翻了。交人交心，不貌取人，一棍子打死人，突然覺得這樣的心裡顯得自己狹隘無知。

其實“兩腮無肉不可交”，還有更經典的下半句，你知道是什麼嗎？“滿臉橫肉為凶相”這裡說的並不是胖，而是指滿臉的橫肉、褶子，看起來給人凶神惡煞之感。通常這類人脾氣暴躁，不太講道理，喜歡用武力來解決問題。且這樣的人肚量特別小，通常眼裡根本容不下別人。有人說臉上的橫肉就是因為長期瞪眼發狠、說一些狠話，這些都會引起臉上的肌肉顫動，長期如此就會長出橫紋了。朋友們你覺得這種說法科學嗎？

云溪認為老祖宗遺傳下來的古話、俗語很多都有一定的道理。但也並非每句話都一定是對的。在與人的接觸交往中，也不可單單以貌取人，而是交真心，通過給對方機會、瞭解來接觸感知對方是怎樣的一個人。朋友們你還聽過“兩腮無肉不可交，滿臉橫肉為凶相”類似的老俗話嗎？你又是怎樣的理解和看法呢？

兩腮無肉不可交，你怎麼看？

“兩腮無肉不可交”，這句話是農村裡的一句俗語，也是老祖宗流傳下來的至理名言。但是這句話是不完整的，只是俗語中的其中一句，其原意是：“尖嘴猴腮黃臉婆，麻面青須水蛇腰，兩腮無肉不可交，矬子肚裡三把刀”。

而通過這句俗話，老祖宗的意思是說，一些天生異相的人，其腦子是很靈活的。而平常的人和他們打交道的時候，一定要小心，如果不瞭解這樣的人，還是不要做朋友為好。那麼為什麼老祖宗會留下“兩腮無肉不可交”這句俗語呢，這其中又包含著哪些道理呢，李子來說一下：

前幾年的時候，我去鄰鎮包地種植中藥材，就遇到了這麼一位“兩腮無肉”的人。而這人即是我的合作伙伴，又是坑我錢財的人。而事情是這樣的：

在前幾年的時候，由於種植中藥材的效益非常高，我當時種植200多畝中草藥發了財之後，就變得更膽大起來，於是準備擴大規模種植中藥材。

在一次偶然的機會，我認識了鄰鎮的一位老唐，而這位老唐就是“兩腮無肉”之人。而老唐是很瘦的，渾身上下不足100左右，長得是兩腮無肉，下巴突出，活脫脫的一個“賈隊長”在世。

但是當出資金和農戶們籤合同的的時候，老唐卻一個回馬槍，對我說他自己湊不齊資金了，讓我給他墊上一部分。由於考慮到中草藥的市場在我這裡，我支付了大部分的資金。

可是這“兩腮無肉”的老唐，並沒有感到滿意，由於他是本地人，從管理到找人都是他在運作，這樣又套現了我一部分錢。而等到秋後中藥材收穫時，我一算細賬，我投入大部分的錢，其利潤還不如這個一分不投的老唐賺錢多。

而這位“兩腮無肉”的老唐利用“空手套白狼”的計策，硬是從我這裡分取了很大的利潤。從此以後，我們的關係疏遠了，因為我認為這位“兩腮無肉”的老唐，是一位喂不熟的主。

而老祖宗認為：人是“相由心生”的，一些正直、善良的人，看起來也是比較慈祥的，因此面露慈祥的人是可以交往的。比如電視劇中包青天、諸葛亮，關公等，都是正直的人。

而一些有著“兩腮無肉”這種面相的人，老祖宗認為是為人刻薄的，而這種人喜歡樣的人喜歡趨炎附勢，為人陰險狡詐，而且做事不擇手段，太過於以自己的利益為重。所以老祖宗根據面相學，推斷出這樣“兩腮無肉”的人，與他們交往要謹慎才行，避免這樣的人算計自己。

而這樣“兩腮無肉”的人在歷史上也是有的，比如宰相李林鋪、賈有道、秦檜等，他們都長著這樣的面容。當然電視劇中也有這樣“兩腮無肉”的人，比如漢奸“賈隊長”等，大家看了他後活脫脫的一個壞人面相。

因此來說，古人是非常看重相貌的，特別是一些古代有頭腦的皇帝，他們在對待一些“兩腮無肉”，長相醜陋的人，即使他們有才也不敢重用，比如三國時期的龐統，張鬆等，誰也是不願意教接受他們的。

反觀現代，一些面部比較慈祥的老闆，雖然一些老闆看起來是比較正直的，但是這些老闆由於拖欠農民工的工資，總體是不道德的。

通過這句俗語“兩腮無肉不可交”來看，雖然老祖宗因為“相由心生”的原因覺得這句俗話是有道理的。但是來說隨著進入當前的社會後，根據相貌來識人是不準確的。一些看起來相貌堂堂的人會做一些齷齪事，一些“兩腮無肉”的人會做英雄之舉，比如前段時間爬五樓救人的“海爾小哥”。

我奶奶說，臉上無肉做事寡毒。就是說這種人意志堅定，利己主義很嚴重，為了自己的利益可以不擇手段。也不能說他（她）惡，但脾氣燥，翻臉不認人也是常態。

我就兩腮無肉，但比我們店兩腮肉肉的人單純誠實多了，那兩肉肉的人整天奸詐狡猾，套路還他媽多，已經被她們擠兌走一個同事了，還有一個同事也不想幹了，說玩不過她倆，整天勾心鬥角，我都懶得和她們計較，不然生氣的是自己

臉頰兩邊要是沒有肉感，往往看起來就會很奸詐，這個無論男女都是一樣的。男子一般會看起來狡詐陰險，而女子則是紅顏禍水的“狐狸精”那種感覺。

我們的前輩們告訴我們“兩腮無肉不可交”，這不是對那些看起來尖嘴猴腮的人的歧視！就只是單純地從面相來看，那種兩腮沒有肉感的人，看起來會比較奸相，這種型別的一看大家都會把他往壞處想。

一般大家會覺得這種人基本上都不是什麼好人，就是印證了相由心生這個說法來看，但是也不是所有的人都是這個樣子的也是要看情況再說的。

所以說不要以貌取人！

人們見到第一眼就會心生親近之意的型別，就是俗稱“面善”的人都是那種看起來軟軟糯糯的，一眼看著就很善良的那種型別。這種人基本上都是擁有美好品格、善良心性的人，但是長相不得意者就很容易被人誤解，當然這種人也是最好避免。

古人認為，臉上有橫肉的，內心極其凶狠。心狠手辣說的就是這一類人，這一類人的形象，在古裝劇中，通常就是個超級大反派。

一般這種型別的人都是一群粗人，不會動腦子幹事，一般都是蠻橫不講理的，而且喜歡用暴力解決問題。這樣就很容易招來狐朋狗友，身邊都是麻煩，要是和這種人交往說不定哪一天麻煩就蔓延到你自己身上了。

這個也是各位前輩們長期生活留下的經驗，雖然可能會被人誤解成"以貌取人"的意思，但是也是給大家更好的一個評判別人的標準。

當然了任何事務都不是絕對的，到底還是要憑藉一個人的為人處世來了解這個人。所以也不是單單看一個人的外貌，總是要看其他的東西。不然那些天生長得就不好又很善良的人就太委屈了，總歸不能一棒子都把人打死了，所以交往什麼的還是要看個人了。

但是大多數的情況下，兩腮無肉的這種人一般十分刻薄，自私自利，凡事計較，只顧自己利益，做事特別狠，狡猾如狐狸。

麻子臉的人，無鬍鬚的男人，兩腮無肉的人、有水蛇腰的人，和這幾類人深交要慎重。

古人認為：相由心生，一個人的個性、心思、善惡，通過面相，基本可以看出個大概來，良善之輩，大都長得比較端正，天庭飽滿，地閣方圓，身材勻稱，反之，就要小心了。

“相由心生”的觀點，確實有些道理；但“人不可貌相，海水不可斗量”的觀點，似乎更客觀公允。“相由心生”可以作為識人手段之一，但絕不能是唯一，否則會誤判很多人。

結語：

害人之心不可有，防人之心不可無——這句話在任何時代都管用。對完全不瞭解的人，不管他是高的矮的、胖的瘦的、醜的俊的，多一個心眼，別濫交錯交，總沒有壞處。

兩腮無肉不可深交，我覺得非常有道理1、名人有事業輝煌作為背書，我們普通看人，得通過外在。剛接觸一個普通人，是沒有人設的。像馬雲這種人，面相不好，但是他是名人，大家都知道他為阿里巴巴嘔心瀝血的。所以像跟他交往的人很多2、相有心聲，兩腮無肉的人，憂思過度，從心反應到臉上說明這個人工於心計，思慮很重，普通人用這些心思，說明時時刻刻在算計人。3、普通人沒有事業作為背書，那算來算去就是算計周圍人。她算計別人，就不會算計你麼？所以小心為上。4、生活經驗告訴我，那些兩腮無肉的確很勢利，最後遠離。一般寬容豁達的人，都笑呵呵的。我的確受到一個兩腮無肉的人的算計，所以我以後會遠離這種人。總之，世界這麼大，我們能接觸很多人，沒有深交一個“兩腮無肉”隨時暴雷的人吧。

像隨心生，一個人尖酸刻薄腮就不長，一個人寬巨集大量時腮就長出來了，腮的位置也是看壽命的，腮豐滿的人多數長壽，沒有腮的人短命的，所以一個人對別人尖酸刻薄時其實是害自己的，這種人愚蠢而已，

謝邀，中華文化有著悠久的歷史，這其中包括了很多種形式，比如說書法、古詩、對聯，還有俗語等。俗語在創作上比較隨意一些，沒有那麼多講究，而且大部分是來自民間的，關於俗語，人們有著不一樣的態度，有人說俗語其實沒有什麼道理，說的東西有些片面；但也有人說這個世界上沒有什麼是絕對的，要看你怎麼去理解。

兩腮無肉不可交，後面還有一句是“臉上橫肉為凶者”。這句話被人認為，兩腮沒有肉的人是屬於那種心機比較重的，也就是奸詐小人，如果與這樣的人交往的話往往都會顯得比較吃虧。還有就是說如果一個人臉上長滿了橫肉的話，那麼一定就是那種凶神惡煞的人，就是覺得這樣的人是不能惹的，有點像是混黑社會的一樣。

但其實這也不是絕對的，只不過單純地從面相來看，那種兩腮沒有肉d感的人，看起來會比較奸相，這種型別的一看大家都會把他往壞處想。一般這種人基本上都不是什麼好人，就是印證了相由心生這個說法來看，但是也不是所有的人都是這個樣子的，也是要看清楚再說的。

就拿我來說，我臉也是沒什麼肉的，不過我不會刻意去傷害別人，想要我幫忙，我也是量力而為。我不是很熱情那種人，因為被別人傷得太多，我只想顧好自己。我也不會輕易與人交往，因為傷害你的人往往都是你熟識的人。識得人多處，是非多。也許我真的很冷漠，很薄情。

對於面相，古代是非常講究的，然而現在看面相去評判一個人是不科學的。相反我十分認可“人不可貌相”這句話，畢竟人心才是衡量一個人的標準。

站在古代的角度，顴骨突出，兩腮無肉，給人的感覺很不好，這樣的人大多數做事凌厲風行。不留餘地，很難相處。並且這樣的人心眼多，和他們深交，完全是在拿自己的後半輩子開玩笑。

我們都知道，那個時候很多事情沒有辦法從根本上解決，只能通過經驗來得到答案，俗語就是人們對生活感悟之後的經驗。無論是電影中還是電視劇中，兩腮無肉，顴骨高的女子很少扮演古代女子。大多數都是小家碧玉，溫柔可愛的女子來扮演。由此看來，兩腮無肉的女孩子不適合中國古代的審美。

可是自己長得凌厲又不是自己的錯，又怎麼能把相貌的事情來作為評判一個人的標準呢？所以古代的相師也不過是唬人罷了。但是在權利盛行的皇宮內，皇帝選妃也會從女子的相貌看起，相師的作用就很大了。由此看來，多少女子毀在他們手上，可悲可泣。