此句主要是諸葛亮回憶自己出山前是一個悠閒散淡的隱居之士，由此引出劉備三顧茅廬，自己得遇賢君，從此開始了三分天下，改寫乾坤的一生。

“我本是臥龍崗散淡的人”選自京劇《空城計》；《空誠計》是京劇傳統保留劇目，取材自《三國演義》第95回；劇情講述蜀漢與曹魏交兵，街亭守將馬謖不聽諸葛亮部署，致街亭失守；魏將司馬懿取了街亭後，即進逼咽喉要地西城。

當時的西城兵力空虛，若立即撤退必被擒拿。諸葛亮急中生智，乃設空誠之計，將城門洞開，命老軍在城門口打掃街道，自己則在城樓飲酒撫琴，神情泰然地等候敵軍到來……司馬懿見狀，疑有伏兵，不敢進城，退兵觀望——空城之危得解。

典故

《三國演義》中寫，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。

事實上，這只是郭衝在註解裡編出的小故事，街亭之戰時司馬懿遠在洛陽，攻克孟達後回駐宛城，和發生地點相隔千里，和諸葛亮對戰的是張郃，孔明見街亭敗績，迅速撤回漢中。所以，此事件本身是虛構的。

（且當時就有人質疑：司馬懿如果真得到這樣的機會，麾下十餘萬大軍，把他圍住不就完了？ 派幾個神射手過去射諸葛亮，或者派一個小隊過去火力偵察一下，立即就可以拆穿諸葛亮的把戲，一直老謀深算的司馬懿再怎樣也不至愚蠢膽怯到“扭頭就跑”的地步。）

另一種觀點認為，這是作者根據三國志裴松之注“郭衝三事”改編的一段故事，而“郭衝三事”並未說明諸葛亮是在街亭之戰時用的空城計，以司馬懿在街亭之戰時的所在地來否定“郭衝三事”實在是牛頭不對馬嘴。

另外，歷史上也確有一些運用空城計成功的例子，如果“神射手”、“火力偵察”的質疑成立，那歷史上其他人的空城計豈不是都無法成立？故而不宜盲目否定“郭衝三事”的真實性。