其實很多人都誤解了王陽明心學的真正內涵。理欲之爭，爭到現在還在爭。當今的中國，的確應該有一種思想來規範行為了。

一、什麼是三不朽完人

《左傳·襄公二十四年》叔孫豹說：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。立德， 謂創制垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳。“立德、立功、立言”後來成為儒家士子追求的最高目標！

二、歷史上有哪些人可稱自為三不朽完人

多數看法如下：孔子、王陽明、曾國藩。還有說孟子、諸葛亮、朱熹等，個人以為都不如上面三人。尤其是朱熹，立言有，立功未見，至於立德他自己都沒有德。

三、個人的看法

1.孔子

孔夫子在立德上、立言上的功績就不用說了，大家都熟悉。所謂立功，就是為民為國做出了功績、功業。孔子一生先後在魯國擔任中都宰、司空、大司寇等要職，對魯國及魯國國民並沒有什麼功績，因為他的治國理念並不被魯定公採納，後周遊列國雖極受各國君王尊重，但並沒有給他什麼職務，最多就是個高階諮詢顧問。所以在立功上孔子是達不到要求的。

2.王陽明

立德上他一生踐行了自己提出致良知、知行合一。立功上他平定為患江西數十年的民變禍亂、寧王朱宸濠之亂、西南部的思恩、田州土瑤叛亂和斷藤峽盜賊。立言上他創立的陽明心學影響後世近600年。按大眾說法他是歷史上唯一的立德、立功、立言真三不朽的完人。那為什麼有人提出他是半個完人呢？個人理解主要是以下兩點，一是立功上雖然又不錯的表現，但功業上不算大，他立功的這些事件都不太出名，也可能是因為他確實牛，對手太弱，史學家沒有什麼可大書特書的。二是立言上他創立的陽明心學雖然解決了程朱理學重理論而不重實踐的弊端，但知行合一也不是那麼容易做的，儘管後來他發現了這個問題補充了致良知的理論，但從後世歷史看來，問題不小。人人皆知行合一，卻常常忘記了致良知。以致其理論繼承者也不乏偽君子。綜上，個人也以為王陽明稱不上真正的三不朽完人。說半個也少了些。

3.曾國藩

立德和立功上大家都很熟悉就不多說，後人多稱他為半個完人，主要是因為他沒有創立自己的學說，他只是完美的踐行了理學，並將之發揚光大。

四、中國5000年曆史上到底誰才能稱為真正的三不朽完人呢？

喜歡知行合一這句話，是看明朝那些事裡瞭解到王陽明的。他個人經歷是豐富的，從小出自書香門第。道學也有接觸。我覺得最重要龍場悟道後的講學，與後來他弟子的傳承。在經過歷史檢驗流傳下來。