趙括紙上談兵
戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵。
然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，並且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。”
果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平堅持抗敵，那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。
秦國知道拖下去於己不利，就施行了反間計，派人到趙國散佈“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。
趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平後完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
這句話的意思是如果完全相信書本上所說的，不如不要書。其根本道理是指不要太拘泥於書本上的知識，時代在變遷，資訊也在改變，讀書時對書上的知識需要加以分析，如果情況不同卻把書本上的知識照搬往往是無法成功的。如果不帶辯證唯物主義的角度去看書本，就會成為書呆子。
擴充套件資料
出自戰國的《孟子·盡心下》
“盡信書，則不如無書。” 這是精闢透脫的讀書法，要求讀者善於獨立思考問題。
孟子談到“盡信書，則不如無書”時，所舉的例子是《尚書》中《武成》篇的內容，《尚書》作為儒家經典之一，在孔孟的時代也是有著極其權威性地位的。
因此，孟子這種對於權威著作，對經典保持獨立思考，勇於懷疑的精神，尤其難能可貴，體現出聖賢人物的治學風範。
《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。
孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。
南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。
趙括紙上談兵
戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵。
然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵，並且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗。”
果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平堅持抗敵，那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。
秦國知道拖下去於己不利，就施行了反間計，派人到趙國散佈“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。
趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平後完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
這句話的意思是如果完全相信書本上所說的，不如不要書。其根本道理是指不要太拘泥於書本上的知識，時代在變遷，資訊也在改變，讀書時對書上的知識需要加以分析，如果情況不同卻把書本上的知識照搬往往是無法成功的。如果不帶辯證唯物主義的角度去看書本，就會成為書呆子。
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出自戰國的《孟子·盡心下》
“盡信書，則不如無書。” 這是精闢透脫的讀書法，要求讀者善於獨立思考問題。
孟子談到“盡信書，則不如無書”時，所舉的例子是《尚書》中《武成》篇的內容，《尚書》作為儒家經典之一，在孔孟的時代也是有著極其權威性地位的。
因此，孟子這種對於權威著作，對經典保持獨立思考，勇於懷疑的精神，尤其難能可貴，體現出聖賢人物的治學風範。
《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。
孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。
南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。