先弄清楚原因，如果並非性格使然，你對ta就不必太放在心上了。因為性格形成之後，人有時對自己是無能為力的。想要改變，卻又不敢改變，甚至很多人根本不知道自己是這樣的，不知道自己讓別人不舒服。當然你可以選擇不跟ta做朋友，但如果想要做朋友首先就要接納ta是這樣的人。這類人雖然不善交際，但如果有真心朋友，ta是很重視的，這也許也是朋友少所以更加珍惜。

真正的朋友就是在你需要的時候，他們能出現在你身邊，陪你哭陪你笑，你快樂的時候，他們在旁邊默默祝福你。你可能是覺得已經習慣了這樣的模式，所以在需要他們的時候對他們熱情，不需要他們的時候對他們冷淡，因為你覺得他們不會離開你，會一直一如既往的迎合你。如果你的朋友需要你的時候，你對他們冷淡，慢慢的你就會失去這些朋友。換位思考一下，如果你的朋友在你需要的時候漠視你，你也會不高興。所以呢，善待你的朋友吧！

一、主觀世界與客觀世界是否統一。

主觀世界是指我們的心理活動，是人腦對客觀現實的認知和反應。因此心理活動必須與客觀現實保持一致，就像計算機一樣，有輸入才能有輸出，有什麼樣的輸入，才能有什麼樣的輸出。如果一個人說他看到或聽到了現實世界中並不存在的東西，那麼主觀世界與客觀世界便失去了統一性。比如一個學生說他看到一艘船在黑板上沉沒了，聽到有人在喊救命，那麼他很可能出現了幻覺（幻視和幻聽），這時就可以考慮精神疾病了。

二、內在的心理活動的是否協調性。

人類的心理活動可以分為認知，情緒情感和意志等不同的過程，這些過程是一個相互聯絡、協調一致的統一體。比如遇到高興的事，就會產生愉快的情緒；遇到悲傷的事，就會產生悲傷的情緒。如果相反，比如職稱晉升了，卻難過害怕的要死；孩子出車禍了，卻高興的手舞足蹈。這時其心理過程就失去了協調一致性。在很多重性精神障礙身上，這些特徵尤為明顯。

三、人格是否穩定性。

人格又稱個性，是指一個人的行為模式、思想模式和情緒反應的總和，是個體在逐步社會化的過程中發展和形成的，具有相對的穩定性，在沒有重大變故的情況下，一般是不會輕易改變的。如果穩定性出現問題，就有理由懷疑心理活動出現了異常。比如一個樂觀開朗的人，突然變得很冷漠；一個非常愛乾淨的人，突然變得很邋遢，而且找不到足以使其發生改變的原因，那麼就很有可能罹患精神疾病了。

對於您說的對朋友忽冷忽熱的情況，似乎並沒有違反以上三個原則。因此很可能只是一般的心理問題，而不是“心理疾病”。我是醫學心理學專業的碩士，也是國家二級心理諮詢師，如果您需要進一步的幫助，可以聯絡我。