夸父與日逐走，入日，渴，欲飲水，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。——《山海經》這一段是《山海經》的原文。《山海經》作為中國歷史比較悠久的一本書，裡面的故事和寓言還是有一定區別的。寓言往往有一定寓意，《山海經》的故事也好，古希臘的神話也罷，它只能算是個故事，表達的意思也很粗糙。我們來分析分析夸父逐日的故事: “夸父與日逐走”這一段講的是夸父追太陽，為什麼追太陽？沒有原因，說明中國古代先民對自然界充滿未知，希望去探索。 “飲於河渭，河渭不足，北飲大澤”夸父把黃河渭水都喝乾了，然後還喝不夠。這明顯是誇張的說法，如果夸父真那麼大蓄水量，估計中國還裝不下他了，其實意外說明:我們的祖先有這麼個人，很牛逼很牛逼。 “未至，道渴而死”征服自然我們沒征服過 “棄其杖，化為鄧林”改造自然我們還是可以的嘛！ 每當我讀《山海經》裡面的一些故事的時候，我都感覺好像各個國家各個民族的古代神話故事都差不多。究其原因就是每一個民族都是從弱小走向強大的，由貧困走向富有，所以最初的故事都是人類和自然抗爭這點事，也總有幾個牛逼人物帶領大家走向勝利，比如說后羿。失敗了也是英雄，證明我們挑戰過，比如神農嘗百草，據說神農後來被斷腸草毒死了，但是我們也不能說神農就是失敗的，至少他還嚐出來不少能吃的藥材。
夸父與日逐走，入日，渴，欲飲水，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。——《山海經》這一段是《山海經》的原文。《山海經》作為中國歷史比較悠久的一本書，裡面的故事和寓言還是有一定區別的。寓言往往有一定寓意，《山海經》的故事也好，古希臘的神話也罷，它只能算是個故事，表達的意思也很粗糙。我們來分析分析夸父逐日的故事: “夸父與日逐走”這一段講的是夸父追太陽，為什麼追太陽？沒有原因，說明中國古代先民對自然界充滿未知，希望去探索。 “飲於河渭，河渭不足，北飲大澤”夸父把黃河渭水都喝乾了，然後還喝不夠。這明顯是誇張的說法，如果夸父真那麼大蓄水量，估計中國還裝不下他了，其實意外說明:我們的祖先有這麼個人，很牛逼很牛逼。 “未至，道渴而死”征服自然我們沒征服過 “棄其杖，化為鄧林”改造自然我們還是可以的嘛！ 每當我讀《山海經》裡面的一些故事的時候，我都感覺好像各個國家各個民族的古代神話故事都差不多。究其原因就是每一個民族都是從弱小走向強大的，由貧困走向富有，所以最初的故事都是人類和自然抗爭這點事，也總有幾個牛逼人物帶領大家走向勝利，比如說后羿。失敗了也是英雄，證明我們挑戰過，比如神農嘗百草，據說神農後來被斷腸草毒死了，但是我們也不能說神農就是失敗的，至少他還嚐出來不少能吃的藥材。