從寫作手法上看，主要是透過細節來刻畫人物形象，塑造出豐滿的人物形象，透過大量的刻畫使人物躍然紙上，使場景更生動形象。雖然小說描寫了大量普通讀者並不感興趣甚至認為繁瑣的細節，但正是這些佃節全面地反應了人物當時的生活環境和社會環境。正因為《紅樓夢》具有多方面的研究價值，所以紅學研究成為一門顯學。

《紅樓夢》脫胎於《金瓶梅》，模仿痕跡明顯。作者曹雪芹融入了自己的生活經驗，詩詞歌賦和繪畫是他的最愛，所以有些場景是純粹用意境寫出來的，如：寶玉踏雪尋梅，中秋賈母賞月等，都是如詩如畫。曹雪芹的另一個特長是戲曲，他創作小說故事也是按照戲曲的特點來寫的，一出一出的，比如賈府過年，秦可卿的葬禮，大觀園裡的春夏秋冬等等。曹雪芹很愛喝酒，書中常常出現酒會，他也就顧不得一群小姑娘不可能總是喝酒取樂了，甚至還讓湘雲醉臥芍藥叢，難怪有人認為《紅樓夢》是寫妓女的書。總之，讀其書，知其人，曹雪芹就是一位性格偏女性化的公子哥，細緻又感性。

《紅樓夢》是一部百科全書式的小說。作者透過這本書寫出了歷史地理資訊、文學詩詞底蘊、還有儒釋道、建築學、哲學原理、茶酒文化、風土人情、烹調、戲曲、人文、服裝等等。這如此多的資訊要透過一本書反應出來，體現作者的良苦用心和高度的文化素質。

也不能說繁瑣因為它是一部小說。小說就要有細緻入微的情節描寫，而且除了每一回目的完整性，前後情節故事還要有機結合和人物的鮮明特點，表現出邏輯清晰的客觀性。

《易傳》在闡明“道”時說：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。”不同層次的人，對道的理解各不相同，而我們老百姓更是隻知道在生活中去運用，很少去探究實踐背後的道是啥東西。而世間最高明的隱藏莫過於正是在天天能看見處，恰如《中庸》所說的“莫見乎隱，莫顯乎微”，越是細微的地方越會顯露出來。而這正是《紅樓夢》用心良苦之處：把自己想要表達的東西寄寓在日常生活的所做所說之中，平民百姓是不會去探究內容背後的秘密的，而所謂的“仁者智者”卻可以一探究竟卻心照不宣。這正是作者的需要：想說的話不吐不快，這樣說了又能保證在一定的範圍內流傳，大大降低了自己的風險。書中作者說“雅言向誰訴，芳情只自遣”，也說明了作者寫作本書時是環境對自己是很不利的，只能採取獨特的方式來寫。

透過日常生活場景的描寫，保證了這本書的受眾範圍之廣，奠定了廣為流傳的效果，事實也正如作者所期望的這樣。也只有在此基礎上，才有可能讓後人得以解密，這才是作者所期盼的。