最近剛剛學習了由中國中醫科學院廣安門醫院王健教授主講的《神經管理學與基於腦的領導力》這門課程，針對心理學方向的腦科學有一些淺薄的認識分享給你。如有不正之處，請各位朋友批評指正。

一、什麼是腦科學

腦科學，狹義的講就是神經科學，是為了瞭解神經系統內分子水平、細胞水平、細胞間的變化過程，以及這些過程在中樞功能控制系統內的整合作用而進行的研究。(美國神經科學學會)廣義的定義是研究腦的結構和功能的科學，還包括認知神經科學等。（資訊自來360百科）

用大白話來講，用腦科學是一門研究人體腦部神經的學科。

二、腦科學與心理學的關係心理和生理是相互影響的這毋庸置疑，心理疾病會導致身體上的反應，生理疾病也會帶來心理問題。那麼是先有身體上的反應，還是先有心理上的感受呢？

比如，一個人悲傷時會流淚。那麼，是先有了眼淚，才有了悲傷的情緒，還是先有了悲傷的情緒，才有了眼淚呢？這是科學家正在研究的問題。

腦神經與心理息息相關

精神病類藥物的作用靶點就在相應的神經遞質上。例如，抑鬱症患者腦神經中五色氫胺分泌不足，出現情緒低落等狀態。抗抑鬱症的藥物作用靶點就在五色氫胺上。

三、腦科學與中醫的關係

從古代開始，中醫也研究心理，但中醫主要針對人體器官辨證施治，比如抑鬱方面，中醫主要用藥在脾。有個詞語叫“憂思傷脾”，就是講人的情緒與器官的對應關係。

這個問題很有必要深入的探討一下。

心理學，腦科學是西醫的概念。大多指的是情感，慾望，行為，舉止，言談，思維，思想意念等主觀的現象。

在西醫概念下，心理學，腦科學的主觀現象與自身生理的客觀存在，認知和闡述的遠遠不夠，甚至於發生嚴重的偏離。

中醫並不存在心理學，腦科學的分支。中醫雖然也存在西醫論述的主觀現象，但中醫的論述更客觀，更具整體性。

中醫認為心主神明，五臟有五志。腎精化生骨髓，腦為髓海。

中醫認為人的情志與五臟，腎精密切相關的。人的主觀現象與客觀的生理存在密切相關的。

生理疾病會產生心理情志上的疾病，情志上疾病也會影響到生理的健康。

不論是情志上的還生理上的疾病都應該把人看作一個整體來醫治，才是真正的科學。把心理學，腦科學作為兩個分支，會完全背離人體的這個整體，其結果只會越來越遠，走入歧途。

首先腦科學我不太瞭解，很抱歉，只能解答一下心理學相關的領域。

心理學雖然起源於西方，並且傳入國內的歷史不是特別的悠久。但是隨著心理學知識的深入，我們會慢慢發現，其實它的原理和內在，來自於中國。

當然，這並不是說心理學是中醫學科。它屬於單獨的門類，我個人認為把它放進西醫中醫都不太合適。

雖然一直對心理學感興趣，並且斷斷續續的學習瞭解。但是三年前我才開始進行系統的心理學學習，並且選定了應用心理學科- 系統排列進行深入研究。

其實無論心理學其中的哪個門類，都是最終在強調個人的成長。無論是諮詢師或是身邊的每個人都不可能一路陪著我們走，一直扶持著我們。所謂諮詢師，也只是在你感到無頭緒的這一段，陪你走一段。最終的路，還是要自己去走。也就是說，修個人，修身心。這種理念其實就是屬於我們中國傳統文化的核心概念。

隨著越發深入地對心理學進行學習，我們就越發的感受到心理學影響我們的“本質”。 那麼，即便是從西方傳入進來的，最終應用和發展的卻是我們中國的文化。

現在一般說的心理學、腦科學，都是泛指的西方學術分科。它們不是中醫，中醫與它們分屬於不同的學說分類。

中醫一般指以中華民族創造的傳統醫學為主的醫學，這當中又基本是以《黃帝內經》為基礎的理論和實踐體系。它是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學科。

我們需要注意到的是，中醫學中包含極為豐富的心理學層面的內容。對於人的心理活動，中醫學將其統稱為情志。

特別值得一提的是《黃帝內經》，其心理保健思想要比古希臘的《希波克拉底文集》豐富得多，成熟得多。綜觀《內經》，無論是對身心疾病的社會心理致病因素，發病機制的認識，還是對身心疾病的診斷和防治，都有許多精闢的論述，並已形成一定的理論體系。

現在一般所說的心理學，會包括基礎心理學與應用心理學，其研究涉及知覺、認知、情緒、思維、人格、行為習慣、人際關係、社會關係，人工智慧，IQ，性格等許多領域，也與日常生活的許多領域——家庭、教育、健康、社會等發生關聯。

腦科學，狹義的講就是神經科學，是為了瞭解神經系統內分子水平、細胞水平、細胞間的變化過程，以及這些過程在中樞功能控制系統內的整合作用而進行的研究。

何為中醫為何西醫？這種劃分是愚昧的認知。現在人們普遍的認知是，中醫屬於傳統的中國醫學，西醫屬於現代的中國之外的醫學（特別易理解為歐美）醫學。這是不獨立思考的認知。

何為中醫？中醫為中國傳統醫學！重點是“中國”——華夏文化圈裡，“傳統”——自古傳承的傳統醫學。

何為西醫？西醫分為現代西醫和傳統西醫！現在日常生活中說的西醫西藥屬於現代西醫範疇！舉個傳統西醫的一個案例：傳統西醫治療病人，有一種所謂萬能適用醫治方法——放血療法！不如，放高燒久治不愈，傷口化膿久治不愈，感染瘟疫等，西醫會推薦搞“放血療法”！現在來看，多麼荒唐的醫治方法！

客觀科學的劃分方法和稱謂：1，傳統醫學，現代醫學。或者稱謂：經驗摸索式醫學（用現在流行的名稱叫做：深度學習醫學）；2，科學實驗臨床驗證式醫學（程式性，可量化，固定性，指定性——頭疼醫頭、腳痛醫腳 式醫學）。

心理學已經包含在中醫理論之中！中醫的七情與五臟的關係早已有研究開發。七情發之於心，謂之心理學。

腦科我已前在另一問題有過解釋，所以在此不重覆

心理學、腦科學，是現代科學的範疇，不是中醫範疇！

中醫學裡有零散的、與現代心理學和腦科學類似的內容，但是不繫統、也特別有“中醫”的特點！所以中醫學裡沒有心理學也沒有腦科學！

沒聽過“心病還需心藥醫”嗎？中醫高維度高階的人類醫學，幾千年前就完整的理論系統。不像低維度世界裡的低端技術需要把所有事物分成幾十門來學習研究，至今沒有完整的理論體系。

非常高興回答問題，關於腦病，我想從中醫角度回答，“腦為髓海，由精氣化生，有九宮百節之結構，為元神之府，……”

所以，腦為陽氣之所，其用也陽，其根也陰，失其所，則折壽而不彰。

凡是陽氣盛衰的疾病，皆為腦病的範疇。

腦為元神之府，與心理活動具有密切的關係。

腦科學是人類理解自然界現象和人類本身的“終疆域”。各大國競相投入腦科學研究，不僅關乎人類的健康和福祉，也關乎未來的生產力。進入新世紀以來，各大國在科研領域多頭比拼：上天、入海、互聯、虛擬……而近幾年，一個新的科技“高邊疆”又進入人們的視野：我們身上的後謎團——大腦的奧祕。我認為，各大國競相投入腦科學研究意義深遠。這不僅關乎人類的健康和福祉，也關乎未來的生產力，有望深刻改變社會。