漢代文學的分期：
漢代文學的發展，大體可劃分為四個時期：
1、自高祖至景帝，是漢代文學的初創期，代表作家是賈誼和枚乘；
2、從武帝至宣帝，是兩漢文學的全盛期，新體賦定型成熟，史傳文學《史記》寫成，代表作家有司馬相如、司馬遷等；
3、由元帝到東漢和帝，是兩漢文學的中興期，辭賦創作出現第二次高潮，《漢書》寫成，代表作家有揚雄、班固；
4、從安帝到靈帝是漢代文學的轉變期，抒情短賦出現，五言古詩成熟，代表作家有張衡等一批無名詩人。
漢代文學成就最高的是散文，上繼先秦，與戰國的散文一道共同構成了中國文學史上的第一個高峰。它和唐宋的詩歌、元代的戲劇、明清的小說，分別雄踞於各個時期的文壇。漢代散文中一類是敘事文，代表是《史記》和《漢書》；另一類是論說文，主要是指名臣的奏議和文人的哲學、政治學專著如《鹽鐵論》《論衡》《潛夫論》《政論》等。
不過相比之下，漢代散文都是有為而作。在漢代真正“為藝術而藝術”，並且風靡一時的是辭賦。這種文體直接繼承了戰國縱橫家的辯術和屈原、宋玉的“楚辭”。它們在屈原、宋玉的基礎上踵事增華，變本加厲，越來越不重視思想，而一味在文字、在形式上下功夫，爭奇鬥豔。漢代人寫賦成為一種時尚，似乎不寫賦就不足以表現自己的才華。
漢代的詩壇是相對寂寞的，除了楚歌之外，幾乎找不到激動人心的文人詩歌作品。不過，漢武帝建立樂府機構，蒐集了許多民歌。這些詩歌有很高的藝術成就。漢代樂府以其光榮的現實主義傳統直接而極其巨大的影響著中國後代文人的詩歌創作。漢末的《古詩十九首》，曹家父子及建安七子直接承襲了漢代樂府的衣缽。而漢代樂府中的五言體、雜言體，直接影響著文人五言詩的形成，影響著南北朝及唐代七言歌行的發展。
漢代文學的分期：
漢代文學的發展，大體可劃分為四個時期：
1、自高祖至景帝，是漢代文學的初創期，代表作家是賈誼和枚乘；
2、從武帝至宣帝，是兩漢文學的全盛期，新體賦定型成熟，史傳文學《史記》寫成，代表作家有司馬相如、司馬遷等；
3、由元帝到東漢和帝，是兩漢文學的中興期，辭賦創作出現第二次高潮，《漢書》寫成，代表作家有揚雄、班固；
4、從安帝到靈帝是漢代文學的轉變期，抒情短賦出現，五言古詩成熟，代表作家有張衡等一批無名詩人。
漢代文學成就最高的是散文，上繼先秦，與戰國的散文一道共同構成了中國文學史上的第一個高峰。它和唐宋的詩歌、元代的戲劇、明清的小說，分別雄踞於各個時期的文壇。漢代散文中一類是敘事文，代表是《史記》和《漢書》；另一類是論說文，主要是指名臣的奏議和文人的哲學、政治學專著如《鹽鐵論》《論衡》《潛夫論》《政論》等。
不過相比之下，漢代散文都是有為而作。在漢代真正“為藝術而藝術”，並且風靡一時的是辭賦。這種文體直接繼承了戰國縱橫家的辯術和屈原、宋玉的“楚辭”。它們在屈原、宋玉的基礎上踵事增華，變本加厲，越來越不重視思想，而一味在文字、在形式上下功夫，爭奇鬥豔。漢代人寫賦成為一種時尚，似乎不寫賦就不足以表現自己的才華。
漢代的詩壇是相對寂寞的，除了楚歌之外，幾乎找不到激動人心的文人詩歌作品。不過，漢武帝建立樂府機構，蒐集了許多民歌。這些詩歌有很高的藝術成就。漢代樂府以其光榮的現實主義傳統直接而極其巨大的影響著中國後代文人的詩歌創作。漢末的《古詩十九首》，曹家父子及建安七子直接承襲了漢代樂府的衣缽。而漢代樂府中的五言體、雜言體，直接影響著文人五言詩的形成，影響著南北朝及唐代七言歌行的發展。