秦以前銅即是金。劍大部分是青銅劍可見要比金還要貴，再加上一些配飾了，所以很貴重劍是最古老的武器，使用最廣泛的武器，後來逐漸成為軍事力量的象徵，也是身份地位的象徵。

就象一個時期男人要戴塊好的手錶，或者一個時期需要一輛28加重腳踏車，一個時期騎一輛摩托車，開一輛汽車，用什麼手機，或者帶一個女朋友，或者娶一個什麼老婆，到年齡大的時候看孩子是否有出息。

古人的佩劍，就想男人手上的大金鐲子，或者滿口的金牙，一個是實用，一個是裝逼，一個為了繁衍，一個為了虛榮！

《正以》上說：“春秋官吏各得帶劍。”《晉書·輿服制》上載：“漢制自天子至於百官，無不佩劍，其後惟朝帶劍”。

由此可見佩劍不僅能展現出男子的雄風，而且也是身份地位權力的象徵。

原始的佩劍只是作為一種工具，隨著文明的進步漸漸的演化出一種具有一種象徵意義的配飾，單單叢劍的選料和配飾上便有著巨大的差別，普通身份的人所佩的劍，其劍首、格、璏、摽四個配件普遍採用素雅的青銅製成；纏劍柄的緱繩一般為麻或布材料的繩，次的還有用柔韌性較好草；劍鞘並無紋飾上的裝配。

較高身份有權力的人所佩的劍的配件上往往刻有花紋，有的還鑲嵌綠松石等其他寶石，檔次更高的劍的配飾則用美玉雕刻成型或者直接採用金子做配飾。

古人多佩劍這是大多數的印象，實際上大多數古代文人墨客都是佩劍的。當然了像李白這種大唐第二劍客佩劍是很有必要的，但是為什麼很多文人也佩劍呢？

文人佩劍最早應該是春秋戰國時期，這一時期士人地位上升，士人的影響力與日俱增。士人是來源貴族，但並不完全屬於貴族，士人多是一些舊貴族子弟，而春秋戰國時期戰爭是一件非常大的事情，參加戰爭戰鬥的都是一些有地位的貴族（所以屌絲上戰場都沒機會，emmm），而古代戰爭武器以劍為主，這些士人為了突出自己的貴族身份往往會佩劍，也逐漸成為一個男人成年的象徵。

春秋時期計程車人精神在中華文明中一直備受推崇，中華文明的大成時期也是這一時期，這就為後來文人效仿提供了先決條件。中國領兵器時期兵器眾多，但唯有劍是最受人推崇喜愛的，劍文化在某種程度上代表了一個人的形象，代表的是光明正大，正直君子，等等，所以在小說裡我們也經常看到，正面人物往往都是佩劍的。

劍也是一種權利的象徵，秦始皇作為第一個稱帝的大一統皇帝，仍然身背長劍，作為一國之君當然不是用來防身的，而是作為皇權至高無上的象徵。

董仲舒在《春秋繁露》中說：“劍之在左，青龍之象也;刀之在右，白虎之象也;黻之在前，赤烏之象也;冠之在首，玄武之象也。四者，人之盛飾也。”