翻譯：我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於（以上）兩種人的心情，這是為什麼呢？
出自：宋 范仲淹《岳陽樓記》
原文選段：
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
釋義：
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於（以上）兩種人的心情，這是為什麼呢？（是由於）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。
嗟夫：唉。嘗，曾經。求，探求。之，的。心，思想感情（心思）。或，近於“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同於。為，這裡指心理活動。
擴充套件資料
主題思想：
這篇記敘述了事情的本末源起，透過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景後產生的不同感情，表達了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活態度和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。
全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。
作者成就：
為了團結親屬和族人，范仲淹出資為家鄉蘇州的族人設立義莊、義田。義莊供給義米，救濟貧窮族人，併為科舉考生提供資助，期待他們出仕後回饋同族。若族人任官，則停止供給義米。
受范仲淹影響，其好友李師中也買田數千畝，設立義莊賙濟宗族中的窮人。範氏義莊的出現，象徵中國宗族組織的誕生，影響深遠。
皇祐元年（1049年），范仲淹在知杭州期間，出資購買良田千畝，設立範氏義莊（在今蘇州範莊前景範中學），用以資助範氏族人。
范仲淹的詩意淳語真，藝術手法多樣，以清為美的特點尤為突出，以文為詩、議論化的傾向非常明顯，同時注意白描手法和疊字的運用，與當時的白體、晚唐體及西昆體相比，呈現出迥然不同的面貌，成為宋初詩歌由唐音向宋調轉變的重要一環。
《剔銀燈·與歐陽公席上分題》和《定風波·自前二府鎮穰下營百花洲親制》兩詞，讀史、詠風景，題材寬泛，與豔情無關，與北宋前期詞壇的創作風格合拍，表現了從晚唐五代至北宋前期歌壇衰變的一個過程。
翻譯：我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於（以上）兩種人的心情，這是為什麼呢？
出自：宋 范仲淹《岳陽樓記》
原文選段：
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
釋義：
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於（以上）兩種人的心情，這是為什麼呢？（是由於）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。
嗟夫：唉。嘗，曾經。求，探求。之，的。心，思想感情（心思）。或，近於“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同於。為，這裡指心理活動。
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主題思想：
這篇記敘述了事情的本末源起，透過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景後產生的不同感情，表達了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活態度和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。
全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。
作者成就：
為了團結親屬和族人，范仲淹出資為家鄉蘇州的族人設立義莊、義田。義莊供給義米，救濟貧窮族人，併為科舉考生提供資助，期待他們出仕後回饋同族。若族人任官，則停止供給義米。
受范仲淹影響，其好友李師中也買田數千畝，設立義莊賙濟宗族中的窮人。範氏義莊的出現，象徵中國宗族組織的誕生，影響深遠。
皇祐元年（1049年），范仲淹在知杭州期間，出資購買良田千畝，設立範氏義莊（在今蘇州範莊前景範中學），用以資助範氏族人。
范仲淹的詩意淳語真，藝術手法多樣，以清為美的特點尤為突出，以文為詩、議論化的傾向非常明顯，同時注意白描手法和疊字的運用，與當時的白體、晚唐體及西昆體相比，呈現出迥然不同的面貌，成為宋初詩歌由唐音向宋調轉變的重要一環。
《剔銀燈·與歐陽公席上分題》和《定風波·自前二府鎮穰下營百花洲親制》兩詞，讀史、詠風景，題材寬泛，與豔情無關，與北宋前期詞壇的創作風格合拍，表現了從晚唐五代至北宋前期歌壇衰變的一個過程。