山高路遠
沒有比腳更長的路，
沒有比人更高的山。
有云:詩言志
寫詩最能表達反應一個詩人的情感，性格，和內心世界，所以有些詩人將詩歌寫的朦朦朧朧，模模糊糊儘量的掩飾自己的真實內心，卻又能用詩描寫出所要求的意境和目的。
汪國真的詩，啊，個人看法，挺細膩，情感的表達大於意境的展現。從這首詩看出，明顯是是遇到了挫折困境，而且還是針對其自身弱點的巨大剋制。想要掙脫，憑藉寫詩是不夠的，喊也沒用。還是沒有領會到中國的詩人才是真正的鬥士勇士。中國真正的文人身體打不過，嘴上求饒，心裡是不會真正向困難向命運屈服的。
中國是個美麗的地方，氣候適宜，五湖四海，五嶽名山，土地廣沃，出產豐富。從我們人類的立場看不應該是發生戰爭的場所，應該是我們文人的戰場。
既然是戰士，作為詩人，損傷是難免的。做詩歌時有癲狂，但我們還是一個社會人，達到目的就成了，沒必要過於刻露，去無端的得罪人，這也是寫詩的技巧和基本的原則，就像在戰場上也不能亂傷人，取得勝利或戰略目標是主要目地。戰前不認識，戰中是死敵，戰後是朋友的情況也常有。
其實詩人一般是情感易波動，理智最清晰的，更能探究一些事物更深層次的本質，理智是身體的堤壩。一旦被外物所破，或自身把持不住，自身很容易崩潰。涉足精神的世界和戰場那是很危險的，傷筋動骨一百天，心理受損修復的時間更長，精神更甚，有的是一輩子的事。現實歷史上例子有不少。
詩言志，很容易反映詩人當時近期或真實的志向和目標，所以一個詩人學會掩飾保護自己，積極運用詩歌寫作的技巧，是重要的，當然，沒有人去無端的探尋你的真實內心，除非是你的敵人，或無聊的人，說來挺好笑，大家的內心，慾望，理想，貪婪，衝動，想法等等都差不多，人都同一構造，再差，能差別到哪？只是大部分人能夠剋制自己，思想，你想到的，別人也能！
說起以前古詩，詩歌，社會效應很有點像現在的各類歌曲，歌曲大家聽得多了，有點耳順了，再來點詩歌入入眼也不錯。
人，我也是
我們真正的心在哪
為何永遠都走不到底
我的世界在哪
怎麼總不像眼睛看到的
啊！你這麼想？
……
是對的
我們的內在世界
和這個宇宙一樣大
永遠也到不了邊
而且也不需要
你 我 他 所有的
還都沒有突破過1000米……
山高路遠
沒有比腳更長的路，
沒有比人更高的山。
有云:詩言志
寫詩最能表達反應一個詩人的情感，性格，和內心世界，所以有些詩人將詩歌寫的朦朦朧朧，模模糊糊儘量的掩飾自己的真實內心，卻又能用詩描寫出所要求的意境和目的。
汪國真的詩，啊，個人看法，挺細膩，情感的表達大於意境的展現。從這首詩看出，明顯是是遇到了挫折困境，而且還是針對其自身弱點的巨大剋制。想要掙脫，憑藉寫詩是不夠的，喊也沒用。還是沒有領會到中國的詩人才是真正的鬥士勇士。中國真正的文人身體打不過，嘴上求饒，心裡是不會真正向困難向命運屈服的。
中國是個美麗的地方，氣候適宜，五湖四海，五嶽名山，土地廣沃，出產豐富。從我們人類的立場看不應該是發生戰爭的場所，應該是我們文人的戰場。
既然是戰士，作為詩人，損傷是難免的。做詩歌時有癲狂，但我們還是一個社會人，達到目的就成了，沒必要過於刻露，去無端的得罪人，這也是寫詩的技巧和基本的原則，就像在戰場上也不能亂傷人，取得勝利或戰略目標是主要目地。戰前不認識，戰中是死敵，戰後是朋友的情況也常有。
其實詩人一般是情感易波動，理智最清晰的，更能探究一些事物更深層次的本質，理智是身體的堤壩。一旦被外物所破，或自身把持不住，自身很容易崩潰。涉足精神的世界和戰場那是很危險的，傷筋動骨一百天，心理受損修復的時間更長，精神更甚，有的是一輩子的事。現實歷史上例子有不少。
詩言志，很容易反映詩人當時近期或真實的志向和目標，所以一個詩人學會掩飾保護自己，積極運用詩歌寫作的技巧，是重要的，當然，沒有人去無端的探尋你的真實內心，除非是你的敵人，或無聊的人，說來挺好笑，大家的內心，慾望，理想，貪婪，衝動，想法等等都差不多，人都同一構造，再差，能差別到哪？只是大部分人能夠剋制自己，思想，你想到的，別人也能！
說起以前古詩，詩歌，社會效應很有點像現在的各類歌曲，歌曲大家聽得多了，有點耳順了，再來點詩歌入入眼也不錯。
山高路遠
人，我也是
我們真正的心在哪
為何永遠都走不到底
我的世界在哪
怎麼總不像眼睛看到的
啊！你這麼想？
……
是對的
我們的內在世界
和這個宇宙一樣大
永遠也到不了邊
而且也不需要
你 我 他 所有的
還都沒有突破過1000米……