我是有人。《蘭亭序》第一個“永”字影響書法界很多年。行書卷多數字是行書即可。
蘭亭中第一個"永"在推崇唐楷的人眼中不夠“楷”。在喜歡楷書四大家趙孟頫的楷書人嚴重這個"永"字就是楷書。同一個"永"字，各自表達各自認為對的觀點。
但是最為著名的楷書用筆法則，有些人覺得是書法的用筆法則，"永字八法”我個人覺得出自《蘭亭序》第一個“永”，後來人們根據一些天下第一行書《蘭亭序》，附會出非常適合所有人學習的“永字八法”。
“永字八法”的每一法，對於我們當代都不太好辨認，“永字八法”是書法初學必定要提及的一個術語。較多的還是有歷史的紀念價值，並完整，也不正確。研究書法的人不要把“永字八法”奉為圭臬。
《蘭亭序》是行書卷，行書卷的意思是大部分字是行書。其中有一些楷書和草書是很正常的，而且至今還有一些人並不認為“永”字是楷書，或者不夠正楷。
書法中華文化中出現的形式，有些術語流傳很廣但是不能盡信。不要因為“永字八法”這個後人附會的東西，就產生沒必要的疑慮。
行書卷是可以有楷書的。
以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。
我是有人。《蘭亭序》第一個“永”字影響書法界很多年。行書卷多數字是行書即可。
楷書用筆法則“永”字八法，來自天下第一《蘭亭序》。蘭亭中第一個"永"在推崇唐楷的人眼中不夠“楷”。在喜歡楷書四大家趙孟頫的楷書人嚴重這個"永"字就是楷書。同一個"永"字，各自表達各自認為對的觀點。
但是最為著名的楷書用筆法則，有些人覺得是書法的用筆法則，"永字八法”我個人覺得出自《蘭亭序》第一個“永”，後來人們根據一些天下第一行書《蘭亭序》，附會出非常適合所有人學習的“永字八法”。
“永字八法”的每一法，對於我們當代都不太好辨認，“永字八法”是書法初學必定要提及的一個術語。較多的還是有歷史的紀念價值，並完整，也不正確。研究書法的人不要把“永字八法”奉為圭臬。
《蘭亭序》是行書卷，行書卷的意思是大部分字是行書。其中有一些楷書和草書是很正常的，而且至今還有一些人並不認為“永”字是楷書，或者不夠正楷。
一人有感書法中華文化中出現的形式，有些術語流傳很廣但是不能盡信。不要因為“永字八法”這個後人附會的東西，就產生沒必要的疑慮。
行書卷是可以有楷書的。
以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。