當年查繼佐與吳六奇在酒樓上的一場豪飲，早已成為吳六奇銘記終身的恩情。

康熙二年，文人莊廷攏修明史時，為了顯得自己修的這部書高大上，莊廷攏私自將許多名人都註明為寫書團隊，其中也把查繼佐列為校閱。

後來，明史案發，查繼佐就因為列名其中被連累下獄了。

查繼佐入獄後，吳六奇焦急萬分。為了營救恩人，吳六奇多方奔走，上下打通關節，甚至不惜專門上奏為查繼佐辯解，耗費了巨大的人力財力。

在吳六奇的奮力營救下，查繼佐終於化險為夷。出獄後，查繼佐與吳六奇結下了深厚的友誼，而吳六奇幫助過查家的故事，也被一代代的傳誦下來。

因此，金庸感念吳六奇對自己家族的幫助，在小說裡將吳六奇美化成大英雄，也不過是人之常情了。

佛曰：即種善因，便得善果。查繼佐當初的一飯之恩救了自己的性命，而吳六奇的一念之仁又何嘗不是幫助了自己呢。

金庸先生已經塑造了一個又一個的大俠讓我們仰慕。它還創造了無數險惡和惡毒的叛徒讓我們細細品味。然而，金庸先生的原則是，他創造的人物是基於原始歷史人物的藝術。你什麼意思？也就是說這個人在歷史上的智商為5，但金庸先生為小說的情節就提到20智商。金庸的歷史人物有歷史基礎。角色的命運通常與真實的歷史相同。他們不會觸及歷史底線。就好比黑色的東西說白色的東西金庸不會胡亂寫的。

例如，讚美吳三桂他不會去寫，除了這個人。這個人叫做吳六奇，首先看到金庸先生的《鹿鼎記》中的人物。 《鹿鼎記》中說，吳六奇是洪順堂的一位紅旗香主，也是陳金南的左臂。為了對抗清朝，他獻身於反清復明的戰爭中，是一位真正的英雄。縱觀歷史上的真實形象，吳六奇開始鎮壓義軍起家的，後來成為當地的軍閥，並對明朝宮廷表示讚賞。永曆皇帝將他封為總兵。

1650年，他帶領部隊投降到清朝的麾下，在潮汕等地實施“禁海政策”和“禁船出海政策”。更可恨的是他屠殺了潮汕海上人民數萬人。他失去了民心，但是因此他被順治皇帝獎勵，授予都督。

這恰好是兩個人。一個是反清復明的大義士，另一個是殺人狂魔劊子手。金庸先生絕對是一個精通中國歷史的人。為什麼會犯這樣的低階錯誤？原來，這與他的祖先有關。金庸先生的真名查良鏞，祖上查繼佐曾因“明史”案件而受到牽連入獄。當時吳六奇非常欣賞查繼佐的文才和天賦，所以他在遇到這樣的麻煩之後竭盡全力拯救了他的命，免於殺頭的刑罰。可能正因為如此，所以查家的後代都對吳六奇都有感激不盡的心裡，金庸先生才會將吳六其塑造成為俠義之士。