臘月二十三，俗稱”小年”，是祭祀灶君的節日.祭祀的習俗由來已久.灶君在夏朝時已經被民間所尊崇.記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有其“與其媚輿，寧媚與灶”的記載。 先秦時期，祭祀位列“五祀之一”。 在中國封建社會里，諸教並存，神靈之數多達萬千，民間俱敬之。 後來簡化統一，將二十三定為了傳統的祭灶節日。 流傳著“臘月二十三，灶君爺爺您上天。 嘴裡吃了糖湯飯。 玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有米有面有衣穿。” 的民歌，表現了對美好生活的追求與嚮往。
臘月二十四，俗稱“掃塵”。 民諺：臘月二十四，撣塵掃房子“。 室內室外，房前房後，徹底清掃。 衣被用具，洗刷一新，乾乾淨淨迎新春。
臘月三十，俗稱“除夕“。 這也是過年期間最濃烈，最喜慶的氣氛的開始。 除夕，寓意月窮歲盡，除舊迎新。 在這天的下午，人們會貼梗“演變而來。 《淮南子》上說，桃符由桃木刻成，上面刻著滅降福的咒語，一年一換。 五代後蜀皇帝孟旭在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，提筆在上面題寫 了聯句”新年納餘慶，佳節號長春“。 這就是中國最早的春聯。
除夕晚上放煙花，吃年夜飯。 爆竹，春節放爆竹之俗始於漢代。 據南梁人宗凜撰寫的《荊楚歲時記》記載：正月一日 ，雞鳴而起，先於庭前爆竹以闢山妖惡鬼。 春節餃子講究在十二點鐘包完。 此刻正屆子時，有“更歲交春聯，貼門畫。 春聯，由兩千年前戰國時期的桃梗刻成，上面刻著滅降福的咒語，一年一換。 五代後蜀皇帝孟旭在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，提筆在上面題寫 了聯句”新年納餘慶，佳節號長春“。 這就是中國最早的春聯。
除夕晚上放煙花，吃年夜飯。
臘月二十三，俗稱”小年”，是祭祀灶君的節日.祭祀的習俗由來已久.灶君在夏朝時已經被民間所尊崇.記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有其“與其媚輿，寧媚與灶”的記載。 先秦時期，祭祀位列“五祀之一”。 在中國封建社會里，諸教並存，神靈之數多達萬千，民間俱敬之。 後來簡化統一，將二十三定為了傳統的祭灶節日。 流傳著“臘月二十三，灶君爺爺您上天。 嘴裡吃了糖湯飯。 玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有米有面有衣穿。” 的民歌，表現了對美好生活的追求與嚮往。
臘月二十四，俗稱“掃塵”。 民諺：臘月二十四，撣塵掃房子“。 室內室外，房前房後，徹底清掃。 衣被用具，洗刷一新，乾乾淨淨迎新春。
臘月三十，俗稱“除夕“。 這也是過年期間最濃烈，最喜慶的氣氛的開始。 除夕，寓意月窮歲盡，除舊迎新。 在這天的下午，人們會貼梗“演變而來。 《淮南子》上說，桃符由桃木刻成，上面刻著滅降福的咒語，一年一換。 五代後蜀皇帝孟旭在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，提筆在上面題寫 了聯句”新年納餘慶，佳節號長春“。 這就是中國最早的春聯。
除夕晚上放煙花，吃年夜飯。 爆竹，春節放爆竹之俗始於漢代。 據南梁人宗凜撰寫的《荊楚歲時記》記載：正月一日 ，雞鳴而起，先於庭前爆竹以闢山妖惡鬼。 春節餃子講究在十二點鐘包完。 此刻正屆子時，有“更歲交春聯，貼門畫。 春聯，由兩千年前戰國時期的桃梗刻成，上面刻著滅降福的咒語，一年一換。 五代後蜀皇帝孟旭在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，提筆在上面題寫 了聯句”新年納餘慶，佳節號長春“。 這就是中國最早的春聯。
除夕晚上放煙花，吃年夜飯。