這是一個哲學類問題，其實它是有兩面性的，最合理的，就一定合理嗎？只能說，這個合理是能滿足大多數人的需求或者利益而已。不合理的也不一定就不合理，也是因人而異的。

這個問題本身就存在著兩面性。只能付於給社會的法律機關來作約束，或評判。一般是以少數人服從多數。有些事實還是存在著糾紛，比如說；合理不合法，合法不合理。還須相互溝通，調解來化解。所以生活在各個領域的我們，學法，懂法，守法，執法要落實到我們每個工民的意識形態當中。

但凡有失公允的最終都落得個公平的結果。

時間是一場遊戲沒有未見的醜，卻有難得的美。如果先醜後美叫作春天，美好於感動。如果先美后醜叫秋天，凋零於落魄。這也好比張愛玲的蚊子血和白月光，感動就是那白月光，溫柔而不傷喚醒生機與芬芳。凋零就像蚊子血因為醜陋的貪婪而失色了真理與美好。

大部分人個人世界裡的理只是自己腦子裡的理，是公說公有理婆說婆有理的理，是一千個人眼裡一千個哈姆雷特的理，溝通中換另一個人看就成了雞對鴨講的理和對牛彈琴的理。

人作為茫茫宇宙中的一個分子一個細胞，暫時還不可能逆向知道整體世界，再強的探照燈也只是探照到世界的一個狹小角落，真正的世界都在我們認知之外，所以科學家有很多謎團，人也有無數困惑煩惱，所以毋意毋必毋固毋我，所以不合理的就是最合理的。

不合理才是合理。這就是個辯證的表述，透過辯證的方法去表達現實。

不合理，世界充滿了不合理，所以我們常講情、理、法。我們是情感動物，處理事情往往帶有情感色彩，前後左右很難折中，正因為有了情感偏差，導致事情的結果偏離事實真相，也就是不合理，所以這個時候就需要講道理，需要調解，如果講理不行，也調解不妥，那我們就只好講法，拿起法律的武器去解決問題(但法律的武器不是你想拿就能拿起的)。

我們今天說的不合理，不合理的現象充斥在我們工作生活中的方方面面，隨處可見，在家裡、在路上、在車上、在工作場所、公眾場所、在休閒娛樂場所……

生命本生就是差異化存在，人有高矮胖瘦、老少中青幼、善惡美醜、膚色人種不同、宗教信仰不同、人們的世界觀、人生觀、價值觀不同、審美情趣也會不一樣。所以，接受事實、接受現實，不合理便成為合理。

和諧友好、共生共榮、存在即合理。

這是中國國情下的特色。合理，是指合乎情理。按照情理該怎麼辦，不合乎情理的該怎麼辦？有些不合乎情理事情，必須做。比如，馮鞏十七年不能三十在家裡過，但是上春晚，讓千家萬戶團員開心，這也是合理之舉啊！