冬至子之半“一年中的冬至就像一日中的子時的半途即晚上十二點鐘,萬物皆靜,但正蓄勢待發。此所謂“黎明前的黑暗”。 天心無改移:天地不仁,何嘗有心?孔子所謂天地之心,指的就是消長盈虛的自然規律。六十四卦之中,他獨於此卦如此感嘆,就因為冬至時節的氣候特徵,萬物皆冷,而且還要更冷,但是,事情正在悄然起變化。 “大音聲正希”,談的是一種自然現象。二水一位研究音樂與卦象的朋友劉道遠先生,就是在“此言如不信,更請問包犧。”的情形下,在冬至夜去鄉下做了一個實驗。 歷史上記載:律呂的發明,是在中國的西北。用一種呂管,形狀像竹子,長短粗細有一定的標準,共有十二種,埋在地下。由於這十二種管子長短不一,深入地下的長短也不同,而上端則是齊平的,管中充滿了蘆灰,管口用“竹衣”(竹子內的薄膜)輕輕貼上,到了冬至一陽生的時候,最長管子中的灰,首先受到地下陽氣上升的影響,便噴出管外,同時發出“嗡”的聲音,這就叫黃鐘之音。這一現象俗稱“灰飛”。 然後,每一個月有一根管子的灰噴出來,也發出不同的聲音。這樣就有了“黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、中呂”六陽和“蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘”六陰。 邵康節研究《易經》,也研究聲音的震動,而且知道聲音有八萬六千多個幅度。而且在某一種幅度,聲音可以殺人,在某一種幅度,聲音可以救人。 這個理論,在近世西方才得以證實。而我們的先輩一直將康節先生當成是“算命先生”,不能不說是我們的可悲處! 劉道遠先生從中破譯了人的生辰八字中的音樂內涵,認為人一出生的這一特定的時空便有其特定的音符和旋律,他根據這一特定的音符和旋律為人量身定作屬於這個人自己的歌曲。據說,他的這一創舉,業已得到中國聯通公司手機短訊業務的合同定單。
冬至子之半“一年中的冬至就像一日中的子時的半途即晚上十二點鐘,萬物皆靜,但正蓄勢待發。此所謂“黎明前的黑暗”。 天心無改移:天地不仁,何嘗有心?孔子所謂天地之心,指的就是消長盈虛的自然規律。六十四卦之中,他獨於此卦如此感嘆,就因為冬至時節的氣候特徵,萬物皆冷,而且還要更冷,但是,事情正在悄然起變化。 “大音聲正希”,談的是一種自然現象。二水一位研究音樂與卦象的朋友劉道遠先生,就是在“此言如不信,更請問包犧。”的情形下,在冬至夜去鄉下做了一個實驗。 歷史上記載:律呂的發明,是在中國的西北。用一種呂管,形狀像竹子,長短粗細有一定的標準,共有十二種,埋在地下。由於這十二種管子長短不一,深入地下的長短也不同,而上端則是齊平的,管中充滿了蘆灰,管口用“竹衣”(竹子內的薄膜)輕輕貼上,到了冬至一陽生的時候,最長管子中的灰,首先受到地下陽氣上升的影響,便噴出管外,同時發出“嗡”的聲音,這就叫黃鐘之音。這一現象俗稱“灰飛”。 然後,每一個月有一根管子的灰噴出來,也發出不同的聲音。這樣就有了“黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、中呂”六陽和“蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘”六陰。 邵康節研究《易經》,也研究聲音的震動,而且知道聲音有八萬六千多個幅度。而且在某一種幅度,聲音可以殺人,在某一種幅度,聲音可以救人。 這個理論,在近世西方才得以證實。而我們的先輩一直將康節先生當成是“算命先生”,不能不說是我們的可悲處! 劉道遠先生從中破譯了人的生辰八字中的音樂內涵,認為人一出生的這一特定的時空便有其特定的音符和旋律,他根據這一特定的音符和旋律為人量身定作屬於這個人自己的歌曲。據說,他的這一創舉,業已得到中國聯通公司手機短訊業務的合同定單。