首先鄭的船隊是沿著海岸線走的，去的都是些主要的港口，港口一帶經常有貿易往來，所以也聚集了很多四處走商的人，自然會多語種的人也比較多。船隊到達一個地方後能尋到華人做嚮導。

其次從很早開始，中國地區已經出現了專習外文的人，當時學習的語種以印度語和阿拉伯語居多。因此鄭和的隊伍肯定是帶有專門的翻譯人員，據說他自己也會阿拉伯語。

還有一方面，就是當時中國是實力強盛,"西洋"地區肯定也有許多專習中午的人，所以在溝通方面並不會太麻煩。

鄭和下西洋的時間是明朝，而早在之前，中國就有幾個強盛的王朝，唐，宋，元每一個王朝都有足夠的實力下西洋，但是為什麼我們只熟知明朝時的鄭和呢？是不是之前沒有過呢？其實不然，早在元朝就有許許多多小的船隊使離家鄉，前往世界各地。所以，在鄭和下西洋的時候，世界各地已經有許多華人聚居的地方了。鄭和這麼大的隊伍，到的地方自然會有當地的華人來指路歡迎，自然也會有翻譯的人啦。

史話實說，為你回答

鄭和下西洋有兩萬多人，經過那麼多地方，當然是少不了翻譯團隊了。所以問這個問題就要知道翻譯官的作用，像唐朝，元朝等朝代也是一樣，經濟貿易和文化交流那麼廣泛，當然也是有翻譯官了。

下面來說幾個比較出名的翻譯官了。

第一個。馬歡，回族，字宗道，號會稽山樵，浙江會稽(今紹興)人，信奉回教;明代通事(現叫翻譯官)。精通波斯語、阿拉伯語。代表作《瀛涯勝覽》。現在南中國海的某個島就以其名字命名為“馬歡島”，屬於三沙市管轄。馬歡曾隨鄭和在1413年、1421年、1431年三次下西洋:親身訪問占城、爪哇、舊港、暹羅、古裡、忽魯謨斯、滿剌加、亞魯國、蘇門答剌、錫蘭、小葛蘭、柯枝、古裡、祖法兒等國; 併到麥加朝聖。

馬歡精通波斯語、阿拉伯語，在鄭和使團中，通事、教諭，一身兼兩職，既為外事翻譯，又負責傳播中華文化，由於他"善通番語"被選入鄭和船隊，曾參加過第四次、第六次、第七次下西洋，作為鄭和使團的通事，即翻譯。

第二個。費信（1388年—？），字公曉，號玉峰松巖生，明朝吳郡崑山人。年少好學，因家貧常借書閱讀，又自學通阿拉伯文。永樂、宣德年間曾任翻譯官，隨鄭和下西洋。南沙群島中的費信島即紀念他的貢獻而命名。

除了鄭和帶的翻譯官，鄭和他們航行到東非海岸，當地是斯瓦迪亞語，大明船隊沒人會，但我們有漢語到阿拉伯語的翻譯，而當地有精通斯瓦迪亞語和阿拉伯語的土著，於是透過兩個翻譯就解決了啦！

翻譯官不僅口頭翻譯，還有聖旨公文。