們在去醫院看病的時候，很多人都會發現在醫術特別好的醫生辦公室裡，都會有很多的錦旗，而上面的字樣大多是在世扁鵲或者是賽華佗。可以說扁鵲和華佗在是中國歷史上醫術最好的，很多人都說扁鵲是一個虛構的人物，並不是真實存在，華佗卻是歷史上真正的醫術高人，麻沸散就是華佗最偉大的發明。

華佗百般推諉稱自己妻子有病，自己要照顧妻子不能出門 ，曹操本就非常多疑的人，於是就特意派人去探華佗的虛實，倘若真的是妻子生病，就給華佗賞賜，如果沒有生病那麼華佗就是犯了欺君之罪，醫術高超的華佗，特別的愛慕名利，認為曹操腦內長了一個腫瘤，提出要對他進行開顱手術取出病變組織，在當時來說華佗是歷史上第一個提出這種前衛治療方法的大夫，不用想他的這個方法也是不能被曹操接受的。

和無菌裝置當真開顱之後，曹操只能等死，換作任何一個人，都不會同意華佗做這個手術的，更不用說是曹操了，所以在小編看來，這前前後後，曹操都已經想到了，一旦讓華佗做了這個手術，無論成功與否，華佗都是揚名天下，而自己肯定是要魂歸地府的，所以殺了華佗，曹操認為是自己最明智的選擇，大家對這件事怎麼看呢，你認為華佗，如果做了這個手術會成功嗎?

華佗在《三國志》和《後漢書》中都有傳，甚至他還有別傳，當然在這些傳記中的主要內容都是他在漢末“醫學界”的種種傳奇故事，涉及他死因的內容就只有動機、罪行兩方面。

動機

曹操中年時就患有“頭風”，在聽聞老鄉華佗的醫術高超之後，就請華佗擔任自己的私人醫生，華佗的鍼灸技術可以緩解曹操的頭痛。

曹操對華佗也非常信任，其心理無非兩點：第一，華佗醫術高超，第二，鄉黨情懷。

太祖聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風，每發，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。

所以華佗倘若老老實實只做曹操的私人醫生，沒有二心，平平淡淡活到老根本就不是個問題。比如漢末的太醫令脂習，這位當時的“醫學界大佬”就知道曹操的厲害，靠著低調做人，活到了魏文帝時期，曹丕還給他賞賜，可謂榮譽之至。他也活到八十多歲，壽終正寢。

偏偏華佗本人不這麼想，他認為自己出身士人，應該走士人的出仕路線，比如舉孝廉，出鎮地方，入為內侍這種。其實華佗真的高估自己了。

”電視劇《三國演義》中的華佗與曹操

同樣的另一位曹操鄉黨：許褚。人家從來不說自己做曹老闆保鏢沒前途，不風光之類的，人家一做就是幾十年，出生入死，後來還入了太祖廟。

陳壽在《三國志·華佗傳》中說華佗“然本作士人，以醫見業，意常自悔”，就是這種情況；范曄不知道看了什麼書，在《後漢書·華佗傳》中甚至貶低華佗“為人性惡難得意”，這就是說華佗“慾壑難填”了。

華佗的動機大致如此，所以他根本不滿意在曹操手下當私人醫生，總想著“曹老闆”能突然對自己重視起來，提拔自己走上人生巔峰。

罪行

在“曹老闆”長期沒能理解華佗真實想法，華佗也沒有機會向“曹老闆”吐露真實心聲這樣的尷尬局面下，華佗選擇了一種水平低下的方法來表達訴求：“說謊請假”，他自認為這方法可以自抬身價，讓“曹老闆”在頭痛的時候能深刻體會到自己的重要性。

他這種方法，其實就在漢末士人中普遍流行的養名方法，只不過別人都是說自己生病了，可能華佗考慮到自己是名醫的身份，這個藉口太諷刺，於是就藉口說自己妻子生病了，自己要留下來給妻子看病。——想想這個藉口還是蠻強的。

華佗畫像

其實曹操也是通達人情世故之人，知道“稱病不就”這種段子在前輩故事中發生了太多太多次了，多少是有“自抬身價”的意思，所以曹操親自寫信給華佗，又讓地方政府出面說情，已經給足了華佗的面子，華佗卻仍然不肯放下架子。——曹操在面子給到位之後，發現華佗仍然不識抬舉，曹操這才決定要清算華佗。

《三國志·華佗傳》中說：太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。

只可惜，他妻子不比司馬懿的妻子張春華，司馬懿裝病被婢女發現了，張春華可以殺婢女來替丈夫保守祕密，華佗說自己妻子病了，他妻子卻不能配合他。

曹操派人這麼一查，華佗的謊言就被拆穿了。於是被送入監獄。

當時的尚書令荀彧還為華佗求情，結果曹操來一句：佗能愈此，小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。

雖然我們大多數人都認為華佗是真的不能根治曹操的頭風病，但是按照華佗的行為記載來看，曹操說華佗“養病自重”也算是說中了。

華佗太自大了，死就是自己作的，怪不得別人！

《三國演義》對此的解釋可謂深入人心。在該書的第七十八回中，羅貫中詳細地描寫了曹操殺華佗的經過。

曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神，當晚做了個噩夢，驚醒之後便得了頭痛頑症，遍求良醫，均不見效。

　　後來，華歆向曹操舉薦了華佗，曹操立馬差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認為曹操頭痛是因中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯藥就能治好的，需要先飲“麻沸湯”(按：也就是人們所熟知的“麻沸散”，是華佗發明的一種麻醉劑)，然後用利斧砍開腦袋，取出“風涎”，才可能去掉病根。

　　多疑的曹操以為華佗是要藉機殺他，為關羽報仇，於是命令左右將華佗收監拷問，致使一代神醫屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。

　　據《三國志·魏書·方技傳》記載，華佗年少時曾經在徐州一帶遊學，是個“兼通數經”的讀書人。同當時大多數讀書人一樣，入仕做官也是華佗的人生目標，從醫只是他的“業餘愛好”。

　　這可能有兩個原因：一是華佗才氣大，頗自負，認為陳珪、黃琬薦舉的官職都不大，不肯為之。二是他已經迷戀上醫學，不願為此小官而拋棄所喜好的醫學。

　　《三國志》的作者陳壽在該書的《方技傳》中寫道，“然本作士人，以醫見業，意常自悔”，一語道破了華佗走上從醫道路以後的心態。在行醫的過程中，華佗深深地感到醫生地位的低下。

他的醫術是高明的，名氣越來越大，前來請他看病的高官權貴越來越多。在跟這些高官權貴的接觸過程中，華佗的失落感更加強烈，性格也變得乖戾了，難以與人相處，因此，范曄在《後漢書·方術列傳》中毫不客氣地說他“為人性惡，難得意”。在後悔和自責的同時，他在等待入仕為官的機遇的再度降臨。

華佗正是想利用為曹操治病的機會，以醫術為手段，要挾曹操給他官爵。曹操後來說，“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重”，意思是說，華佗能治好這病，他為我治病，想借此抬高自己的身價。這說明曹操當時是明白華佗的言外之意的。但是他並沒有立即滿足華佗的要求。

　　於是，華佗便以收到家書，想回家小住幾天為藉口，請假回家，到家後又託辭妻子有病，一直不回，對曹操進行再度要挾。曹操依照漢律，以“欺騙罪”和“不從徵召罪”判處華佗死刑，華佗服罪伏誅。

　　據《三國志》記載，華佗回家後，曹操曾經多次寫信催他回來，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗還是不肯回來。

　　曹操是當時著名的政治家，在歷史上以“動以王法從事”著稱。無論是理政還是治軍乃至齊家、誡子，曹操都以漢律為基本準則。

依照漢律的規定，華佗犯了兩宗罪：一是欺騙罪，二是不從徵召罪。

曹操請華佗為他治療“頭風”頑症，華佗用針扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三國志》對此的記載是，“佗針鬲，隨手而差。”後來，隨著政務和軍務的日益繁忙，曹操的“頭風”病加重了，於是，他想讓華佗專門為他治療“頭風”病。華佗說：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”意思是說，你的病在短期內很難徹底治好，即使長期治療，也只能苟延歲月。曹操的病果真那麼嚴重了嗎?

據中醫界人士講，“頭風”病確實比較頑固，在古代的醫療條件下，想要徹底治癒確實很困難,但若說即使“恆事攻治”，也只能苟延歲月，死期將近，就未免危言聳聽了，很明顯有要挾的成分在內。

個人感覺華佗正是想利用為曹操治病的機會，以醫術為手段，要挾曹操給他官爵。曹操後來說，“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重”，意思是說，華佗能治好這病，他為我治病，想借此抬高自己的身價。這說明曹操當時是明白華佗的言外之意的。但是他並沒有立即滿足華佗的要求。

後來華佗又稱收到家書要回去一趟,到家後又託辭妻子有病，一直不回，對曹操進行再度要挾。據《三國志》記載，華佗回家後，曹操曾經多次寫信催他回來，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗還是不肯回來。曹操大怒，派人前去檢視，如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，並放寬期限，如果華佗說謊，就拘捕押送他回來。於是華佗就被交付許縣監獄，審訊後本人認罪。荀彧替華佗向曹操求情，曹操不理，將華佗給處死了。

總之華佗的死跟自己自視甚高.有所依仗.就目中無人也是有很大關係的

話說曹操這個人大家都知道的，疑心大，動不動就要殺人。但是確實是能耐不小，文韜武略，吟詩作賦無一不精的！

正說著一天，魏王老曹正在府門議事，忽然頭昏眼花，天旋地轉的，頭痛的恨不得撞牆。這時手下人慌了，忙請來太醫扎針吃藥拔火罐，弄了半天一點效果都沒有。他的夫人忙著求神拜佛的哭的淚人一樣。這時謀士荀彧想起了華佗，立刻派人去請。

這時的華佗早已聲名在外了，他的醫術在老百姓中傳的神乎！就是再難治的病經他的手，不論開膛破肚、刮骨療毒，用麻藥一抹一點都不痛！

曹操派的人找到華佗，火急火燎的請來了華佗，華佗連家都沒回直接奔了魏王府。只見老曹躺在床上，披頭散髮，臉色黑裡透著慘白，虛汗直冒，一看這就病的不輕。先給老曹來個一望、二聞、三問。四切，隨即就取出一根七寸銀針，照著頭上穴位紮下去。老曹只覺先酸後麻，渾身一抖。一下就好了。

這下把曹操高興的，就想把華佗留在身邊，這病以後就不用發愁了，有他在日後行軍打仗的待在身邊就不怕犯病了。於是執意不讓華佗走了，並且賜給華佗金銀財寶，又許高官厚祿都被華佗一口謝絕了。這下老曹犯難了：到底想咋滴啊？

華佗老先生睡著綾羅綢緞，吃著山珍海味，但是就是想回家。晚上睡覺做夢都回到了小華莊，鄉里的父老鄉親預約的治病排了老長了，越想越睡不著，就這樣反覆的煎熬的過了幾日，實在憋不住了就編了個瞎話：自己的妻子正病著，要回家去看看。

老曹還是不想讓華佗回去，可是人家妻子病著不讓人家回去也說不過去啊，就讓華佗走了。臨行前千叮萬囑的要華佗趕緊回來。

華佗不想回去，老百姓離不開他啊！當醫生的咋只能給你一個人看病呢？一而再的到了三月三。曹操不見華佗回來，心中著急，派人去催，華佗就是不回來。後來被老曹知道華佗又給關羽刮骨療毒。又給周泰開膛破肚，那個氣啊！怎麼跑去治他的老對手了，這還了得！

這年曹操領兵打仗，忽然這老毛病又範了，頭痛的死去活來，這會馬上想起了華佗，立刻派人去請。手下人怕華佗不敢回來，就問他“怎麼請呢？”“給三百石糧食、三百匹羅”“這要還是不來呢？老曹火大，先禮後兵，不來就不中！

華佗還是畏懼老曹的勢力，最後還是來了，一到軍中，當即給他看病。華佗切了半天的脈沒吭聲。曹操就問了“華先生，我這是啥病啊”

華：“你得的是混腦痧。”

曹：那就趕緊動手治吧！

華：得劈開腦殼醫頭痛！

老曹嚇的一激靈，這不是要我的老命嗎？老華啊老華，我幾次請你不來，來了就下這麼猛的藥，莫不是敵方暗通來勾命的？於是不容分說拉下去砍了！

曹操殺了華佗，晚上頭痛又發作睡不著。下半夜睏倦極了，做了一個夢：夢裡華佗又來了，把他的腦殼劈開了，然後取出腦子拿出來在藥水裡洗了洗，又把頭縫好。說也怪，就這樣治好了。曹操重金酬謝，華佗說：我不要金銀，只要你一心救黎民，我不記仇，但願你不要再濫殺無辜。說罷飄然而去.

過了幾年，曹操回鄉祭祖，亳縣老百姓嘴上不敢講，背地了沒少罵。老曹得知村裡也有人得了混腦痧，就是劈開頭治好的，於是叫人請來那個人，一看頭上還真有條疤！老曹後悔不已，老曹兵敗赤壁，八十萬大軍報銷了都沒哭，這會哭的稀里嘩啦的！

後來曹操還給華佗修了一坐廟，取名華祖廟，一直儲存到現在！

華佗是三國時期著名的神醫，他四處行醫，在民間的名聲很高。而曹操是三國時期的風雲人物，權力又大，他倆之間是怎麼扯上關係的呢？

話說曹操由於經常政務軍務一肩挑，積勞成病，到了晚年的時候，病情加重，尤其是頭痛方面，更是痛苦不堪，軍中的軍醫也無能為力。

於是只能到民間去找醫生。就這樣，華佗被請到曹操的軍中，來替曹操看病。作為一名醫者，華佗是專業和盡責的，但他把曹操當做一名普通的病人來醫治，就顯得不明智了。

曹操權力極大，生性多疑，曾經就有很多謀士和將士死在他的疑心病上。而華佗在給曹操治療頭痛的時候，提出一種治療方法，說是能有效，甚至能根治曹操的頭痛病，只是這種方法需要進行開顱手術。

這種方法一提出，就得到曹操的反對，在他的印象中，腦袋被你開了，還能活命嗎？你華佗該不是敵方的奸細，特意來取我的性命的吧？

於是，惱怒又多疑的曹操立即下令，將華佗打入大牢。華佗在牢中想把自己的醫書留給監獄的獄吏，讓它流傳後世，但這個獄吏擔心遭到曹操的報復，不接受，華佗只好一把火把自己的醫書給燒掉了。

在《三國演義》小說和影視劇中，曹操晚年經常頭痛，於是便請華佗為自己診治，華佗認為想要診治，需要劈開透露，加以麻沸散麻醉，動大手術，多疑的曹操認為華佗這是要趁機殺死自己，便以刺殺的罪行將華佗關押起來拷打致死。

後太祖親理，得病篤重，傳佗專視後。佗曰：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”佗久遠家思歸，因曰：“當得家書，方欲暫還耳。”到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。

太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。於是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當無此鼠輩耶？”遂考竟佗。（《三國志·魏書·華佗傳》）

曹操眼看華佗不願返回，甚至不惜下詔令讓郡縣徵發遣送，誰知華佗仍然不肯上路，曹操一氣之下派人前去檢視：若是其妻真的病了，便賜予小豆四十斛，准許其延長假期；如果華佗撒謊，只是以妻子生病為託詞，那麼就將其現場逮捕。

那麼，華佗為何要說謊請假，面對曹操的召回又遲遲不肯返回呢？接下來這段推測，可能會顛覆大家對華佗的印象。

因此，華佗極可能趁著為曹操治病的機會，向其求取官職。要知道，曹操當時可是朝廷的實際掌權人，華佗之所以長期跟隨在其身邊為其診治，想必也是想要以此作為自己的入仕之途，從而擺脫為人役使以求食的境況。

久而久之，華佗眼看曹操並無提拔自己的意圖，便假稱收到家書，想要回家看看，就此返回家中。而其之所以返家之後遲遲不肯返回，我猜可能是想要讓曹操意識到自己的重要性，從而為自己求取個一官半職，然而讓他沒想到的是，曹操根本不在乎他的醫術，直接便將其押入大牢拷打而死。

太祖曰“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳”（《三國志·魏書·華佗傳》）

揭開曹操殺華佗的真正原因

曹操是歷史上著名的政治家、軍事家和文學家，但由於《三國演義》的廣泛流傳，曹操形象已大為走樣

　　受《三國演義》的影響，今天的許多史學家也大都認為，華佗不僅醫術高明，而且醫德高尚，時刻心繫天下百姓的疾苦，不肯服侍權貴，專門為曹操一個人看病，於是藉口妻子病重離開了曹操，曹操屢次催他回來他都不肯，最後曹操一怒之下把他給殺了。

　　華佗之死責任果真全在曹操嗎？華佗真的沒有任何過失嗎？南京審計學院教授徐少錦先生和河北省平泉民族師範學校的林振清老師認為，華佗之死責任不全在曹操，兩篇論文的發表，終於解開了華佗被殺的真正原因。

　曹操為何要殺掉華佗呢？《三國演義》對此的解釋可謂深入人心。在該書的第七十八回中，羅貫中詳細地描寫了曹操殺華佗的經過。

　　曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神，當晚做了個噩夢，驚醒之後便得了頭痛頑症，遍求良醫，均不見效。

　　後來，華歆向曹操舉薦了華佗，曹操立馬差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認為曹操頭痛是因中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯藥就能治好的，需要先飲“麻肺湯”(按：也就是人們所熟知的“麻沸散”，是華佗發明的一種麻醉劑)，然後用利斧砍開腦袋，取出“風涎”，才可能去掉病根。

多疑的曹操以為華佗是要藉機殺他，為關羽報仇，於是命令左右將華佗收監拷問，致使一代神醫屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。

　　華佗本為“士人”，入仕為官才是他的人生目標，從醫僅是“業餘愛好”。

在中國古代社會裡，“萬般皆下品，唯有讀書高”和“學而優則仕”是眾多讀書人的信條。華佗所生活的東漢時期，社會上讀書做官的熱潮已經達到頂點，公卿大多數是熟悉經術者，漢順帝時太學生多達3萬人，學儒讀經成為社會風尚，而醫藥技術雖為上至帝王、下至百姓所需，但卻為士大夫所輕視，醫生的社會地位不高，名醫棄醫從政的例子很多。這種社會風尚不能不對華佗有所影響。

　　　走上從醫道路後，華佗深以為恥，經常後悔，時刻等待入仕為官的機遇。

　　《三國志》的作者陳壽在該書的《方技傳》中寫道，“然本作士人，以醫見業，意常自悔”，一語道破了華佗走上從醫道路以後的心態。在行醫的過程中，華佗深深地感到醫生地位的低下。他的醫術是高明的，名氣越來越大，前來請他看病的高官權貴越來越多。在跟這些高官權貴的接觸過程中，華佗的失落感更加強烈，性格也變得乖戾了，難以與人相處，因此，范曄在《後漢書·方術列傳》中毫不客氣地說他“為人性惡，難得意”。在後悔和自責的同時，他在等待入仕為官的機遇的再度降臨。

　　利用為曹操治病的機會，兩度要挾，意圖求取官爵。

　　曹操請華佗為他治療“頭風”頑症，華佗用針扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三國志》對此的記載是，“佗針鬲，隨手而差。”後來，隨著政務和軍務的日益繁忙，曹操的“頭風”病加重了，於是，他想讓華佗專門為他治療“頭風”病。華佗說：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”意思是說，你的病在短期內很難徹底治好，即使長期治療，也只能苟延歲月。曹操的病果真那麼嚴重了嗎？

　　據中醫界人士講，“頭風”病確實比較頑固，在古代的醫療條件下，想要徹底治癒確實很困難，華佗雖為神醫，也未必有治癒的良策。但若說即使“恆事攻治”，也只能苟延歲月，死期將近，就未免危言聳聽了，很明顯有要挾的成分在內。

　　在文章中，林振清認為，華佗正是想利用為曹操治病的機會，以醫術為手段，要挾曹操給他官爵。曹操後來說，“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重”,意思是說，華佗能治好這病，他為我治病，想借此抬高自己的身價。這說明曹操當時是明白華佗的言外之意的。但是他並沒有立即滿足華佗的要求。

　　於是，華佗便以收到家書，想回家小住幾天為藉口，請假回家，到家後又託辭妻子有病，一直不回，對曹操進行再度要挾。曹操依照漢律，以“欺騙罪”和“不從徵召罪”判處華佗死刑，華佗服罪伏誅。

　　據《三國志》記載，華佗回家後，曹操曾經多次寫信催他回來，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗還是不肯回來。

　　曹操大怒，派人前去檢視，如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，並放寬期限；如果華佗說謊，就拘捕押送他回來。於是華佗就被交付許縣監獄，審訊後本人認罪。荀彧替華佗向曹操求情，曹操不理，將華佗給處死了。

　　曹操殺華佗是不是一時意氣用事呢？判處華佗死刑有法律依據嗎？

　　曹操是當時著名的政治家，在歷史上以“動以王法從事”著稱。無論是理政還是治軍乃至齊家、誡子，曹操都以漢律為基本準則。徐少錦在文章中指出，依照漢律的規定，華佗犯了兩宗罪：一是欺騙罪，二是不從徵召罪。主要是後者。漢律中有“大不敬”罪，對“虧禮廢節”之犯者要處以重刑，《漢書·申屠嘉傳》便載有人“通小臣，戲殿上，大不敬，當斬”的案例。“大不敬”的具體內容較多，其中“徵召不到大不敬”適用於華佗所犯之罪。

我的感悟：中國的文化博大精深，要想了解，我們還需努力學習科學文化知識，

我們要聞中國之歷史，感中華之精髓，觀祖國之變化，做真正的中中國人！！！

結合史書來看，華佗之死的責任並不全在曹操。《三國演義》第78回，曹操邀請華佗為他前來治療頭風病，華佗提出給曹操“開顱醫病”的治療方案，曹操懷疑華佗是要藉機殺死他，為關羽報仇；結果華佗落得個被曹操收監拷問，屈死獄中的下場，這也導致他的著作《青囊書》也因此失傳。

曹操選用人才是從來不看出身的，只要你有才華就行，所以曹操才能夠找到像荀彧、荀攸、賈詡、郭嘉以及程昱這樣的謀士為其效力。甚至就算是敵對勢力的關羽，曹操也是佩服關羽的義薄雲天才不忍心將其殺害，曹操是十分重視優秀人才的，那為什麼曹操會殺掉在當時已經是“神醫”的華佗呢？

曹操是個心狠手辣，果斷，疑心重的人。所以，當華佗提出要將他的腦袋開啟治病的時候，曹操就猶豫了。曹操在睡覺的時候都不允許別人靠近床，更何況，這還是要開腦袋，萬一沒命了，自己的的江山豈不是拱手相讓了？就算再三驗證這個手術成功，哪怕華佗用盡全力來保證忠誠，曹操也不會同意。所以就下令殺了華佗。

第二個說法也是曹操患有頭疼症，可見曹操當時卻是有頭疼的毛病，於是便請華佗來看病，華佗看完之後說：”這病不太好治，短時間內很難治癒，也只能慢慢治療了。”華佗沒有給曹操真正的治病，欺騙曹操說妻子有病，他走不開。曹操怎麼能忍，要殺了華佗，當時很多人都勸曹操不要殺華佗，但是曹操依然將一代神醫華佗處死了。

個人的觀點：主要是兩方面的原因，其一是當時環境的影響，華佗如果給曹操治療頭風病，需要做一個開顱手術，這在當時看來是一件匪夷所思的事情，也就是所謂的大眾心理，之前沒有過先例可循，這也就導致沒人會冒這麼大的風險去做這件事；其二就是曹操多疑的性格，曹操多疑是公認的，也是每一個高位者的通病，何況是在這種需要沒有先例可循，還要是這種在“太歲頭上動土”的事。曹操嚴重懷疑他是不是就是想加害自己。加上華佗一代神醫的稱號，如果放任他在外，將來說不定還會救自己的敵人一命，所以導致曹操在這種情況下殺掉華佗。

另外再多說幾句，關於真實歷史中，華佗給關羽刮骨療毒一事，根據相關史實也是不太可能存在的，大多數人是從《三國演義》中得知的，作為一本文學演義小說，很多事情都是不符合史實的。有興趣可以跟我討論或者讀一讀陳壽的《三國志》。

關於華佗之死，其實後來曹操也很後悔，一方面是自己不敢讓華佗給自己開顱導致自己病情加重，讓自己身心疲憊，另外一方面是郭嘉之死，曹操後來說如果華佗在，郭嘉可能就不會英年早逝，如果郭嘉不死，曹操赤壁之戰可能就不會輸，至少不會輸的這麼慘，如果赤壁之戰不輸，曹操就可能更早的統一中原，也就不會有劉備什麼事了。不過歷史沒有如果，只有結果，所以我們後人也只能感慨了。

華佗是中國醫學史上的一位神醫，在羅貫中的《三國演義》之中，因為曾為關羽刮骨療傷，而關羽在吳國被殺後頭顱送到魏國曹操處。待曹操頭痛病發之時，華佗建議做個開顱手術，曹操認為是華佗要為關羽報仇，就殺了華佗。

雖然《三國演義》是存在很多的虛構故事，不過華佗確是為曹操所殺。

原因和關羽無關，而是和兩個急於求生之人有關。

第一個人是曹操。

曹操的一個舉動，令得華佗很受侮辱。

在當時醫生歸屬於九流之中，而華佗本為一個士人，醫生只是他的副業，曹操卻把華佗當作他一個人專門的侍醫，華佗因此非常的不爽。

而且華佗不願長久待在曹操後邊，畢竟曹操有個愛好“好夢中殺人”，保不齊哪一天頭就不在了。

因此，華佗想要求生，逃離曹操的魔抓。

於是華佗找了各種理由，比如思念家中嬌滴滴的娘子，還是娘子生病了，不忍心離開。即使曹操去書多次，華佗也不以為然。

華佗數拒曹操的這份傲骨，沒有折服曹操，反而激起曹操的怒火，命人將華佗打入大牢，最終被殺。果然是“醫者不能自醫啊。”

綜上，曹操殺華佗的原因是華佗傲嬌，敢於決絕霸道總栽曹操大人。