壽字有幾百種寫法，比如下面的圖:

佛教六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽的滿文寫法。

好像是八思巴文:唵嘛尼吧咪吽

八思巴，（1235~1280)元代時西藏喇嘛教薩迦派首領，元代第一任帝師。幼從伯父薩班歸順蒙古，住西涼（今甘肅武威），1253年忽必烈召置左右，從受佛戒。中統元年（1260）封為國師。至元元年（1264）領總制院事，管理全國佛教事宜和藏族地區行政事務。曾贊助元朝在衛藏建立地方行政機構。他對元代中央加強西藏地方行政建制，促進漢藏兩族文化交流，起過重要作用。

八思巴文，八思巴奉元世祖命制定的拼音文字，脫胎於藏文字母，至元六年（1269）作為國字正式頒行，稱為“蒙古新字”或“蒙古字”，俗稱“八思巴字”。主要應用於官方檔案，也譯寫過一些書籍，還曾用於轉寫漢文，後逐漸廢棄。

你的這個問題真把人難住了，作為一個普通的收藏愛好者，歷史知識和文學知識都是十分有限的，只能憑印象說是梵文，大致是"大德吉祥場″或者是"天吉祥，地吉祥，，，，″之類的藏傳佛教祝福語，吉祥語。因為照片上的三字與乾隆皇帝收藏的宣德飛稜(出戟)罐上圓蓋上的文字相近。我也藏有一件半件瓷器有這樣的文字。

我擔心說不準確誤導了別人，所以只好把故宮的呂成龍先生在2018年8月20日在天博的講課筆記轉抄一下，當時呂老師還講了成化瓷器，永樂壓手杯等，深入淺出十分有建樹，讓人受益非淺。

原文如下"藍查體梵文是密宗信奉的印度佛教文字，罐上所飾藍查體梵文為密咒真言，是代表佛或菩薩的種子字。

密宗信徒認為在哪裡書寫這類種子字，哪裡就有種子字代表的佛，菩薩保佑你，接觸寫有這些種子字的器物，能夠消災避難，吉祥如意。″

順便提一下寫有漢字和八思八文的聖旨金(銀)牌，探索發現節目曾有專題記錄，其中一面有漢字