這句話很有意思，而且很有指導意義。

此句出自《黃帝內經》。

《黃帝內經》雲："知其要者，一言而終。不知其要者，流散無窮。"

這原本是養生治病診病開方的精義，也是中醫的核心思維，是中醫臨床的指導性原則。

只要知道病因，對症下藥，必藥到病除。

但是，這句話也閃爍著哲學的思維。

在韓康伯《周易·繫辭》裡有“苟識其要，不在博求，一以貫之，不慮而盡矣”之語。

闡明瞭“博”與“精”的辯證關係。

而在《道德經》中，也有“少則得，多則惑”的說法。

其實，這不僅僅應用於醫學，也可以指導我們的為人處世，與人相處，管理事務，簡明扼要，一語中的，減少溝通成本。

看得賞心悅目、節約時間，寫得也輕鬆。

少說話，會說話，挺難的。

此句出於《黃帝內經》："知其要者，一言而終。不知其要者，流散無窮。"

翻譯成白話文就是知道要害要點，一句話就能說清楚。 不知道要點，越說越多也沒用。

從醫學的角度理解:大家平時都有傷風感冒什麼的，應該也都遇到過，一次感冒看兩個醫生，一個醫生開了再多的藥吃了也是沒有效果，另外一個醫生開了一天的藥就立馬見效。其實並不是感冒有多嚴重難治，而是需要抓住病因的要點，對症開藥。

從學習的角度理解:做過英語英譯漢的人應該能夠理解。英譯漢不僅僅是知道英文單詞的意思進行翻譯，還需要意譯。get不到點的，往往寫的再多都是廢話，有時反而會鬧出笑話。Without learning,Without eyes!字面意思是沒有學習，沒有眼睛。如果給人這種答案，是不是該鬧笑話呢？意譯過來就是沒有學識就是盲人。

從生活的角度理解:生活中最重要的莫過於人與人之間溝通。這句話其實可以理解是一種說話的能力。能夠用簡短句子表達出最核心的東西不僅也能對方瞬間理解，也不會容易產生誤解。往往生活中很多人說了一大通話，對方卻不知道他到底想要表達的是什麼。浪費時間，也造就不好的印象。

雖是出自醫書的一句話，但是確實包含著哲學。仁者見仁，智者見智吧！

知其要者，一言而終。我就看到了這裡，把病其深聲其噯，運用到了家裡病人身上，果斷打了120,要求立即從頭查起，運用中醫理論，西醫治療，在發病七到八天之間控制住了病情，挽救了五十歲的病人健康甚至生命!這就是中醫為什麼不能消亡的原因……它經歷了幾百年的幹錘百鍊，以深深根植於中華民族的血液裡。

念求經旨，演其所知。易演模型，萬舉萬當，知其要者一言既終，不知其要流散無窮。

大道至簡，一言而盡。黃帝泱泱千言可以概括為，氣血通，通而全。自然同，溫而潤。意為引，順勢為。預為主，治為輔。意歸身，察細微。感覺知，萌芽治。動為康，乃疲勞。氣血盈，易養生。自身寶，免疫力。善利用，貫始終。

知其要者指的是陰陽五行，相生相剋，只要懂得陰陽五行相生相剋的道理就懂得了管理自己的身體，懂得上醫養生，中醫治未病，下醫治已病

"知其要者，一言而終"，就是"陰陽"兩字，陰陽的內涵，包羅永珍，涵蓋天地人一體，"陰陽"，大道至簡，其中"陰陽二字，假傳萬卷書"，中醫學，武學、道學，易學、儒學，佛學、現代的外交學等等，都是"陰陽"，對立統一。

真傳一句話，假傳萬卷書。中醫者，一通百通，就是天生一，地六成之。地生二，天七成之。一為道，二為陰陽。天生三，地八成之。陰陽既成，陰陽化生萬物，便有了春生萬物，便有生死之輪迴，故有三生萬物之說。知之者，明瞭。不知者，終也不明。

別走極端，如果真能一句話就講透，《黃帝內經》也不會洋洋灑灑寫那麼多篇了。非要用一句話概括的話，也只能說是天人合一了。但天什麼樣，人什麼樣、怎麼合一的，還得掰開了，揉碎了地講。

知其要者，即懂得要領，正確規律的人。一言而終，即一句話就明白了。合起來就是懂得要領，掌握正確規律的人，一句話就明白了。這就是用現代語言解讀中醫！反之：不懂得要領，正確規律的人，你講得太多，他（她）還是不懂！

大道至簡應實實在在在臨床上完全貫徹，我就用三四味藥，全部慢性病基本初診一次，二診可以定方，少數三診，病人按囑服藥至全愈，留下電話聯絡便於及時改藥