古詩詞的寫作非常嚴謹，有嚴格的平、仄、相粘、押韻、對仗等規律，儘管這些要求和規律是後人根據內容研究總結出來，總體都相同，個別出現如小“救拗”的情況也有規律性。

如果單首詩詞有缺陷的內容不會流傳至今，詩詞之間更不會有矛盾，每個人的詩意表達的境界有高低，不會出來內容上的分歧，目前還沒有看到古人用詩詞進行辯論的內容和對同一事物或風景以矛盾的方式表達。

古詩詞之所以能流傳至今，有其深厚的文化內涵，在當今盛世又被廣泛傳承，對於傳統文化不必去追溯其是否有問題，學習其精華，爭取達到古人的詩詞境界，提高傳統文化修養。

莊子的一死生和齊彭殤與王羲之的蘭亭集序，三字經的人之初性本善與荀子的人性本惡，還有好多，找流派不同的一般就有對立，

胡馬依北風，月鳥巢南枝。從文字上講是矛盾的，但卻都表達了對家的熱愛！

山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。也是矛盾的，

包含了物極必反的原理！

禍兮福所倚，福兮禍所伏。同樣也是矛盾的統一的！

這樣的詩句應該還有許多，先說這些吧！

謝謝！詩詞多是以物言志，以物揉情。不論古今，天地萬物皆可為材。而且是天斧神工，筆落驚風雨，詩成泣鬼神，二句三年得，一呤雙淚流，所以，才流傳千古，萬人詠頌。即使看似茅盾，亦是統一體，賦有憚意，或二難推理，更是詩詞中的佳品瑰寶。如蘇軾巜題西林壁》中橫看成峰側成嶺，遠近高低各不同～～～。巜琴詩)中:若言琴上有琴聲，放在匣中何不嗚。若言聲在指頭上，何不於君指上聽更是詩詞中的珍品，詩海中的奇豔。真是幹軍易得，一將難求！

古詩詞中，不乏有動與靜，新與舊的矛盾關係。

比如“山噪林愈靜，鳥鳴山更幽”；

還有“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。

還有質變數變的關係，比如:

千里之行始於足下

“冰凍三尺非一日之寒”。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

等等。

才疏學淺不敢妄自評論古人的詩作。但其中的傳統文化的精髓確實值得後人學習，雖然每個流派也各有不同，詩詞佳作的韻律之美是我很欣賞的地方，讀來也很有意境之美，這是我作為媽媽來說經常讀給孩子聽的原因，至於矛盾，我覺得並不是從事文學研究，也不必考慮。

年青時好像在馮夢龍的古今笑看到的這首詩，

一個孤僧獨自歸，

關門閉戶掩柴扉。

夜半三更子時分，

杜鵑謝豹子規啼。