人在職場，就如同生產裝置、經營場地一樣，不過是保證組織運轉並創造價值的資源而已，你能說原來公司的一臺明星裝置現在受到極為不公平的對待（例如，閒置，中斷正常保養，變賣，當做廢品處理），這臺機器是忍氣吞聲還是據理力爭？
當機器價值貶值或者已經沒有價值的時候，自然就受到不公平對待；當這臺機器能夠為公司創造經濟價值的時候，這臺裝置被當做寶貝疙瘩，像寶貝一樣供著，人們唯恐它突然罷工。
因此，如果你在職場，受到不公平的對待，你要反思一下你現在對於組織是否還有價值。
如果你認為你對於組織依然有價值，離開你公司要遭受重大損失且你的價值可以輕鬆在其它地方變現，那麼，你可以去“據理力爭”，展示自己的價值，讓公司體現“離開你的恐慌”。如果你做不到這一點，據理力爭肯定是徒勞的，在別人眼中你與嘮嘮叨叨的祥林嫂沒有多少區別。
如果你認為你對於組織而言已經沒有價值或者你可以等待一個重新展現價值的時機，你可以韜光養晦（忍心吞聲），留得青山在不愁沒柴燒。
結論：工作的真諦是解決問題，創造價值，對人怎樣對待你完全取決於你的價值（解決問題的能力），只要你能夠保持強大的價值（解決問題能力），非你不可（少了你根本就玩不轉），你有何必去據理力爭？理，又有什麼標準？我們不要沉浸在往日的輝煌之中，只要你的價值不再是獨一無二，只要別人能夠輕易取代你，你對於公司而言已經屬於“人老珠黃”，沒有必要去據理力爭去博得別人的同情，也不要認為自己是忍氣吞聲----你的乳酪被動了，是因為你沒有資格擁有乳酪。如此而已。
人在職場，就如同生產裝置、經營場地一樣，不過是保證組織運轉並創造價值的資源而已，你能說原來公司的一臺明星裝置現在受到極為不公平的對待（例如，閒置，中斷正常保養，變賣，當做廢品處理），這臺機器是忍氣吞聲還是據理力爭？
當機器價值貶值或者已經沒有價值的時候，自然就受到不公平對待；當這臺機器能夠為公司創造經濟價值的時候，這臺裝置被當做寶貝疙瘩，像寶貝一樣供著，人們唯恐它突然罷工。
因此，如果你在職場，受到不公平的對待，你要反思一下你現在對於組織是否還有價值。
如果你認為你對於組織依然有價值，離開你公司要遭受重大損失且你的價值可以輕鬆在其它地方變現，那麼，你可以去“據理力爭”，展示自己的價值，讓公司體現“離開你的恐慌”。如果你做不到這一點，據理力爭肯定是徒勞的，在別人眼中你與嘮嘮叨叨的祥林嫂沒有多少區別。
如果你認為你對於組織而言已經沒有價值或者你可以等待一個重新展現價值的時機，你可以韜光養晦（忍心吞聲），留得青山在不愁沒柴燒。
結論：工作的真諦是解決問題，創造價值，對人怎樣對待你完全取決於你的價值（解決問題的能力），只要你能夠保持強大的價值（解決問題能力），非你不可（少了你根本就玩不轉），你有何必去據理力爭？理，又有什麼標準？我們不要沉浸在往日的輝煌之中，只要你的價值不再是獨一無二，只要別人能夠輕易取代你，你對於公司而言已經屬於“人老珠黃”，沒有必要去據理力爭去博得別人的同情，也不要認為自己是忍氣吞聲----你的乳酪被動了，是因為你沒有資格擁有乳酪。如此而已。