吳越錢氏最難能可貴的是他的"民本"思想。錢鏐常說:"民為社稷之本。民為貴，社稷次之，免動干戈即所以愛民也。"他不僅自己不稱帝，還反對強藩稱帝。他諄諄地教誡子孫要恪守臣節，要"善事中國，勿以易姓廢事大之禮"。"要度德量力而識時務，如遇真主，宜速歸附。"

宋開寶八年(975年)，宋太祖趙匡胤最後消滅了割據政權南唐，十國之中僅剩吳越國。高僧延壽乃德韶之法嗣，此時沉痾在身。吳越王錢弘俶前往探病時，對宋滅南唐危及吳越走向，徵詢延壽的意見，延壽則盡力勸諭錢弘俶"納土歸宋，舍別歸總"。

錢弘俶審時度勢，遵循祖宗武肅王錢鏐的遺訓，以天下蒼生安危為念，採納了延壽臨終遺言，為保一方生民，採取"重民輕土"之善舉，毅然於太平興國三年(978年)五月入宋京開封，遵從祖訓，決定納土歸宋，將所部十三州，一軍、八十六縣、五十五萬六百八十戶、十一萬五千一十六卒，悉數獻給宋朝，成就了一段顧全大局、中華一統的歷史佳話。

由此，吳越國的生產力免遭破壞，人民也免遭生靈塗炭，從而穩定和鞏固了中國和平統一的政治局面。北宋著名詩人蘇軾曾評說:"其民(指吳越國百姓)至於老死，不識兵革，四時嬉遊，歌鼓之聲相聞，至今不廢，其有德於斯民甚厚。"這是對吳越錢氏歷史功績的客觀評價。吳越錢氏為中國的和平統一提供了一個成功的範例。千年前的古人具有如此的歷史遠見和宏大胸懷，實屬不易。