其實，嚴父慈母也好，慈父嚴母也罷，孩子在家庭的體驗肯定有所不同。我認為為人父，必須要嚴，這是家庭責任，也是社會擔當！

現實生活中，嚴父少了，嚴母也不多，孩子的叛逆意識增多，父母的管教越來越難！

有些父母只知道一味地付出，不知道付出的是不是有用，是不是對孩子有幫助和好處？一些家庭縱容孩子，加上孩子自身的放蕩不羈，驕傲自大，造成了許多父母對孩子家庭教育的嚴重缺失！

相對來說，慈父嚴母比嚴父慈母的消極因素要多。在每個家庭裡，嚴父是一個家庭的形象，有了嚴父才可能有慈母！父嚴兒正，母慈子孝是人類社會的一條規律。

在慈父嚴母家庭長大是怎樣的一種體驗？我不知道，在我的記憶中，父親的形象一直是很嚴厲，從來就沒有表現出慈祥！但我心裡明白，父親的愛藏在心底，有時甚至能感受到父愛超越了母愛！

慈父嚴母的家庭現象，實際上給社會帶來了無形的負擔和壓力，缺乏正常的社會積極意義！時代的轉變造成了越來越多的男性娘腔？陰盛陽衰，是社會的偶然還是必然？

在慈父嚴母家庭長大是怎樣一種體驗？

按照中國傳統教育孩子來講是嚴父出孝子。然而隨著人類社會文明的進步，做父親的好像比起古代時期要慈善許多，這也是中西方文化所溶進，更是因為人口出生率所導致。現在每一對夫妻只生一個，最多隻有兩個，生得小。所以做父母的更是把兒女當寶貝一樣，誰又捨得大動干戈。

人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷，貴以專，這是古代三字經以教育人的一種說法。其中：昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機抒。在古時候，孟子的母親選擇鄰居而住，在學校旁邊住下，以便孟子學習三儀和讀書，孟子不努力，他的母親便用刀割斷織布機上的線，用來教訓孟子。這就意味著如果孟子不努力學習，他的母親就要和孟子象割斷織布上的線一樣來斷關係。可見當時年幼的孟子還真是懂得，也體現了要做一個嚴母為了教育兒子所付出的代價。養不教，父之過，教不嚴，師之惰，子不學，非所宜，幼不學，老何為。這幾句更加地體現了在古時候教育是何等的重要，優其是做父親的教育。現在是男女平等的社會，誰來做嚴父來教育孩子都不重要，重要的是如何正確地教育他們，也就是說夫妻之間誰懂得多，就來教育孩子，更需要的是一邊教育他們，一邊和他們一起共同學習，這樣即可以教育孩子又加深了兒女之間的感情。

其實如果一個家庭只要有規矩有講究，別管嚴父慈母還是慈母嚴父，做到了該嚴厲的嚴厲該鬆懈的鬆懈，一張一弛；在這兩種家庭生活長大都不會有太大的區別。

個人觀點：其實我覺得這個好看小朋友自己的感受如何，其實俗語也有說，肯定有紅臉白臉的，只是看小孩自己怎麼去感受，慈祥與嚴厲，而且慈祥與嚴厲應該都有個度，有很多實實在在的例子，就是慈祥過度了，導致孩子長大了什麼都沒問題，然後產生很多的社會問題，嚴厲也是，有些家長嚴厲過了，也會造成孩子大了對社會的報復，個人觀點只要有一個好的平衡和教育，告訴孩子分清是非，什麼是對和錯，慈祥讓孩子感受到溫暖，嚴厲讓孩子知道有錯就要改，只是只能教育，不能打罵，有正確的方式就好，純粹個人觀點，不喜歡的別介意

感謝誠邀！

個人觀點：現在有的家庭中，特別是年輕的父母，會刻意的在孩子面前扮演這種角色，並不是爸爸媽媽非要哪個唱紅臉哪個唱黑臉，孩子在成長過程中多多少少會出現問題，犯一些錯誤，這個時候最好不要以角色的狀態去教育孩子，完事之後唱紅臉的又要各種哄，這種辦法其實不利於孩子更好的成長。教育好孩子，是每個家長的職業，其中的方式方法有很多種，讓孩子分清是非。更不要家暴，那樣會對小孩的心理上產生很大的陰影。

我個人認為，在慈父嚴母家庭里長大的孩子，一般都是很孝順的孩子，因為小孩子喜歡和自己的母親關係好一點，有什麼事都會和自己的母親去說，但是呢，如果作為母親，要太強勢了，也不太好，一定要把好度，否責會對小孩子造成傷害。如果小孩子記恨自己的父母，那一定是父母對孩子太溺愛了，最後造成了連親情都沒有了，這樣的孩子對別人遞過來的一杯水，都會感恩帶得，而父母所對他的付出，所流出來的淚水而無動於衷，所以說，教育小孩子，無論是慈父嚴母，還是嚴父慈母，都要學會教育孩子的方式，方法，家庭的教育方式一定要建立親密，平等的親子關係。

在慈父嚴母家庭長大是怎樣一種體驗？我認為這要看嚴母是如何嚴法，如果長期性得不到母親那種溫柔的愛，就會使孩子變得孤寡無助的失落感，因而性格內向，不善於表白，遇到不順心的事會心煩意亂，脾氣變壞，給自已留下陰影，一旦接觸到社會上不良的風氣，就會慢慢走向邪路，因此嚴母還須多一些溫存和慈祥。絕大多數孩子都很孝順自己的母親。

俗話說：國有國法，家有家規。所謂家規，也就是家庭的規章制度以及教育方式方法。有些家庭嚴父嚴母，這樣也教育不好孩子，不但得不到一點溫暖和關愛，反而會對自己的父母產生隔核，毫無孝心，所以，無論是嚴父還是嚴母或慈父還是慈母，都應合理的結合起來！

傳統家庭教育的模式是嚴父慈母，將父親比做家嚴，母親稱作家慈。在子女心目中，父親是一座巍峨的大山，有愛心，有擔當，母親則是清徹寬廣的大河，溫柔寬廣。對於父嚴母慈或父慈母嚴，只要父母同心協力，教育效果是一樣的。先前，我家兄妹五人，父親整天忙於村裡的工作，哪有時間教育子女，教育子女的責任多數落在母親肩上，母親從來不打不罵，有空就給講做人的道理，以及日常生活中應注意的事項，母親在街面上人緣不錯，口碑較好，我們做孑女的真的不願給老人惹麻煩，她經常教育我們在校聽師傅的話，在外不偷不搶，更不許打架罵人。從父輩一直到兒孫，全家六十多人，年輕人分佈在各地，多數都是單位的骨幹。綜上所述，主要是在家庭教育上，夫婦要統一口徑，要求原則問題上一定要嚴，不能留絲毫的餘地，不管孩子多少，再少也不能過分溺愛，從小養成勞動習慣，做事照前顧後。所謂嚴，並不是整日嚴肅板著臉。對那些母夜叉式的婦女動則打罵孩孑，我是不贊成的。

慈母多敗兒這句老話就是真理，身邊好多例子了。媽對兒子的寵愛和對女兒不同，慈母養出來的女兒大多很溫柔，脾氣很好，又賢惠又孝順。但是慈母養出的兒子多是廢材，沒有自己生活的能力，啃老族，自私，暴躁。一般慈母在家的地位很高，父親說話一般不好用。在家等於2比1，完全忽視父親(づ￣³￣)づ

謝請。

這個問題題主是怎麼想到的，我很感興趣，陰盛陽衰。

一個家庭嚴父慈母也好，慈父嚴母也好，總有一個唱紅臉的，一個唱白臉的，這樣才能教育出優秀的孩子。

孩子的啟萌教育是最重要的。大多家庭也都是母親的事。我認為只要方法正確，嚴母也一樣教育出好孩子。只是父親男子漢的高大形像在孩子心裡消失了。

主要父母中有一個嚴，一個慈就合格，切勿偏一面(兩人都嚴，或兩個都慈)。

人在社會交往中，做錯事，被人罵，第一句，沒家教，先罵父母，再罵當事人。

家教，就是孩兒做錯事，做父母必須管教，教是一種，職責，藝術，水平。

嚴父，由於父的力氣，膽量，怒容，嚴肅，心狠，兇樣會令小孩害怕，家庭一般，都由做父親來負責打小孩，就是這道理。

還有一個原因，就是做母親的聰明，好人自己做，醜人由丈夫做。當然，也有反過的。

兩者教育出來差不多都一樣，都教好。

維一不一樣，就是孩兒長大後，有什麼事，都同那個慈的講，有好吃都先留給慈的，反正好事都給慈的佔去。

這後果，在我當父親那天，我媽就偷偷教過我，所以我夫妻轉著做，我有時好嚴，有時好慈。

現在嗎，孩兒同我這做父親的好，比同他媽的好相比，我優勝。

還有一個原因，和孩兒的同學比。他同學說，同樣做爹，我比同學他爸好，強好幾倍。

本人就是身處慈父嚴母的家庭，。所以切身體會到你父親為家庭做出的許多，我的父輩那一代曾經吃過的很多苦也曾經歷的磨難，堅韌的性格，吃苦的精神。是那一輩人的烙印，而嚴母也是因為心疼家人，在好多時候要及時做出決斷。這樣的環境出來的我們，心性平和，待人和善。

從發展心理學的角度來說，父親對於孩子的思想、情感、信念等的影響更大；母親對於孩子的情緒、勤奮、親密關係的形成等方面影響更大。

父親方面，不管是嚴父，還是慈父，這些都不太重要，重要的是父親自己是否有思想，格局是否足夠大，情感是否堅定，同時跟孩子的交流是否比較多。

相對而言，我認為母親的重要性要比父親的重要性大得多！為什麼這麼說呢？

因為一個人的成長，它所有的影響因素就好像一個金字塔一樣，底部是情緒、情感、自信、自尊、勤奮、善良、勇敢、助人為樂、動手能力等基本的元素，中間部分是執行力、恆心、人脈等元素，而最上面的部分則是思想、格局、視野等元素。如果一個孩子只有底部的東西，而缺乏上面頂尖部分的元素，那他/她長大後，就算不是所謂的成功人士，他/她至少也像芸芸眾生一樣，是一個健康的正常人，一個社會的良民。但是反過來，如果一個孩子只有上面的東西，而缺乏底部的基本元素，那長大後，這個人可能就會膽小怕事、好逸惡勞、情緒暴躁、自私自利等，甚至很有可能會走上犯罪的道路。

而母親的更多的影響，正是孩子的這些底層的最基本元素。

同時，因為中國有一句俗話，叫做“慈母多敗兒”，如果母親一味地仁慈，那麼孩子長大後往往任性刁蠻，甚至無法無天。比如前幾年發生的“李天一事件”等。

當然，母親也不能太嚴厲，如果一味的嚴厲，那麼孩子與母親的親密關係就會比較低，孩子長大後，內心的安全感不高，自信心不足，甚至有可能習慣性自卑等。

因此，母親最好能夠嚴慈相濟，一方面，對於孩子無條件的愛，讓孩子感受到溫暖和幸福；另一反面，在日常生活中，又注意透過小事，培養孩子良好的習慣，鍛鍊自信心、勤奮以及助人為樂等品質。

而父親方面呢，則可以帶孩子經常出去，去接觸新鮮事物和不同的人群，拓展孩子的視野，幫助孩子掌握與人溝通的技巧，以及樹立較科學的“三觀”！