以文明進化來看，中華文華從沒斷裂。即便是現代的中國文化，也是建立在厚重的華夏曆史文化這個基礎上的。人類對生存生活的追求，永遠是向善趨美的。而文化，也要偕行於這個趨勢。我們知道，人類創造文化；而文化美化生活，善頤身心，滌人思想，炫人精神。而精神思想的昇華，也會推動文化的創新。所以，一個時代，有一個時生活特色。同時，也會呈現出反映那個時色彩的文化。唐詩，宋詞，漢文章；晉字，元曲，明平說；諸子鳴哲耀春秋。這就是每個時代的文化俊彩，都是大中華的歷史文化。有傳承，更有創新。而當今的中國，社會處於一跨越性發展的特殊階段，是一個非常時期。而非常時期，會產生精神思想領域的辯爭。分為兩類矛盾，一是新思與舊思想之間的矛盾；二是兩種思想各自內在的矛盾。一個是漸生的迷茫；一個是反思中的困頓。但這也不是無解的死結，也不是沒共同契合點。而傳統的；和現代的，都能從自身方面找出突破點，而最終達到互融共煒，形成一種附合這個時代的思想文化。傳統文化，不僅僅是儒文化，必須打破這個桎梏的束縛。把其他教派的文化也納入進來。不妨再追根求源，復見一下他們根源性的思想。也許就會找出，在執行中問題所在。在道德經中，易經中，都會找出問題的癥結來。可以再反悟一下，老子中，萬物，百姓，皆為芻狗的等物平人的大道常理。以及易卦中，不事王候，高尚其事的與世哲學。客觀地反問自己，知常了嗎、等物了嗎、平人了嗎？不知常，妄做兇！王候與天下，何以為重，是洞明？賢者無主，只為天下計，此非高尚久遠之事？不順道，事寡棄眾，終亦被疑，也終被社會所棄。何惑之有！再者，新社會，講的是民主，追求的是平等。對文化的要求，是服務於社民主、平等這個需求。在這方，毛澤東早有宏識，那就是，社會主義制度下的新中國，和她主導下的政府，以及所涉及的各種事業，各社會個團體。都必須以為人民服務為指導方向，以為人民服務來武裝自己的思想。所以，不管是傳統文化，還是現實文化，只要置立於這個大目標、大方向上。那麼，將會很快融匯形成一種新的、富有現代氣息的、充滿火力的，社會主義新的思想理念，新的道德觀和價值觀的，最將會創造出一種全新的文化來。

放棄傳統的團伙作風，追逐生動的無傳統的自由合作競爭這永恆真理，開創世界，以最優的自我本領影響世界人們進入世界大同。傳統的錯、真理的對以及未來之路，盡在其中。

我覺得復興傳統文化不是一個很好的概念，世易時移，也許更該像歐洲文藝復興時期一樣，借古揚新吧。春秋諸子，戰國群雄，如果僅僅侷限於周朝舊禮，不去創造發展，又怎麼會有我大中華幾千年來的繁榮