是啊，很正常女人利益放在首位，眼看你沒有什麼希望，為了自己的利益什麼都可以放棄，女人一時之歡，鼠目寸光，女人威脅男人最拿手，一苦二鬧三上吊，男人只能依著她，女人猶如小孩一天三苦，滿臉的淚水，男人看到心軟什麼都答應她，滿足她，擦乾眼淚，變成母老虎，讓男人無法抬頭做人，男人有點成就時，女人取男人的歡喜，一天發誓幾遍，如要我變心，海枯石爛，甚至發毒誓，這就是女人，你山窮水盡時離開你也是正常的。

首先感謝邀請，當男人山窮水盡之時分幾種情況，自願或被迫，如坐牢，絕症，負債，外遇等。但凡多數女人由於傳通習慣認為嫁漢嫁漢穿衣吃飯，造成丈夫是天，是家的頂樑柱，一但遇事而不可逆轉，便無能為力只能離分。堅強者甚少。還有能自食其力者是非常可賀的，本人愚見，不喜勿噴

其實不管是男人還是女人對於利益的追求和守護，始終是個千古不變的事實。至於女人為什麼在男人沒有經濟利益可套取的情況下會離開男人，其實這也是正常的行為，只不過，對於這樣的行為，人們在正常情況下是接受不了了的。女人天性是愛美的，可是她們的美麗是要有充足的睡眠，充足的營養，合理是飲食搭配，適量的體力支出以及良好的心情才可以實現並長期保持下去，那麼這一切歸根結底，還是要來源於金錢，在這個物質的世界，當然有錢買不來的東西，可是沒有金錢的滋潤，就意味著生命的終結，意味著過早的衰老，意味著曼妙的身材逐步消失殆盡，意味著快速的老去，意味著別人的另類眼神等等等等。現實生活就是這樣，可以接受的不代表講的清楚道理，不可以接受的往往有著鋼鐵般的事實依據，也許這就是矛盾在日常生活中的寫真。

關於這個問題，談談我的看法。首先哲學思維看一分為2，夫妻2人從結婚以開始就沒有很好的根基，也受時代的影響。從歷史角度看卓文君的怨郎詩，司馬相如。李清照的悲劇，有很好女才修養，男人大丈夫的頂天立地。夫妻恩恩愛愛，相濡以沫，白頭到老。這才是儒家修養。現在大多女子賢窮愛富，男人有錢不知天高地厚，到處浪當。所以說是當今社會的課題。好男人給女人打傘，好女人給男人無私的奉獻。關於男人窮，女人改嫁。在毛澤東時代沒有這些問題，全華人民都不富，人民公社同幹共苦互敬互愛。時代不同，時代造就人，時代改變人。這是客觀存在。窮富差距大，人望高處走，水望低處走。現在女孩都望城裡去，農材光掍多。所以說是自然現象。大千世界，無說不有。沒有什麼好談的。

問題是男人有錢了就拋棄糟糠之妻，但男人窮了女人一般不會嫌棄的。女人追求的是愛情心情心境的幸福感，而男人就是物質為基礎。不會以情感辦事。還有有的男人山窮水盡的時候會多疑，對女人百般刁難，甚至家暴男女人孩子出氣，女人不離開等他打死嗎？還是男人自己墮落造成的。