樓主認為我們現在的社會是心理病態勝過身體病態的社會。怎麼理解呢？如果單說你自己心理狀況比身體狀況還嚴重，說明了自己心理狀況的嚴重性，但如果說這個社會是這樣，恐怕包含著對社會現狀的一些悲觀感受。需要我們注意的是，無論這個社會怎麼樣，都在一天天向好發展，而我們是我們，社會是社會，我們還是可以在社會中獨善其身的，只要做好自己，不要對社會太悲觀。

至於心靈慰藉，我感覺不是什麼心靈雞湯，也不是正能量，而是尋求心靈上更多的獲得，這種獲得體現為對知識、科學的嚮往和索求，對藝術、人文的瞭解和關注，當你胸中有這些知識和文化時，內心是充盈的，這是對心靈的最好滋養。

再說尋找自己的價值，一個人的價值主要有兩個方面，一是相對自己來說，能做滿足自己什麼；二是相對社會來說，能貢獻什麼。所以，朝著這兩方面去努力，你發展自己的才華，就能體現自己的價值，對自己來說是一種能力，對他人來說是一種奉獻。比如做好工作就是一種自我價值，在此之外，還可以學習書法、繪畫，對自己來可以修身養性，這是個人的自我價值；還可以用自己的技藝服務於他人，這就是個人的社會價值。

發發善心，做做好事，謙虛對人，不討好富人，不下瞧底層人民，教育好你的子女，望他們做一個對社會有用的人。

不要和別人看齊，人常說:十個指頭有長短。

總之，要有平常心。

在生活和家庭中，經營人際關係，做得再好，再多都不如真心實意，心甘情願的“說幾句好話”。“被他人認可和欣賞”是每個人最大，最重要的真實心理需求。欣賞，鼓勵，支援，表揚落實在成長，成熟，成功，自我滿足的行動上，就會增加人的價值感，讓人在甜言蜜語中快樂成長。落實在不實際的討好，諂媚，吹捧，誇張上，就會高耗空轉的讓人止步不前，像吸毒一樣成癮，頹廢，墮落下去。

第一，沒有完全一樣的人，卻有完全一樣的人性——趨利避害。

第二，窮則思變。沒有人認為自己傻，絕望的時候，就是選擇嚮導或導師的契機。

第三，“心理病態”這一概念沒有意義，做點什麼可以好一點？在此基礎上再好一點？……良性迴圈以至無窮。

第四，人是自然的產物，順應自然規律才可以遊刃有餘，才可以高效、幸福而卓越。

第五，人在治玉的過程中而複製玉之五德，而滋潤身心，而頤養天年。儒釋道兵墨法皆是格物致知的典範，是智慧的精髓，是實踐的指南。