再婚老伴兒去世後，繼子女是否有贍養義務，取決於繼父母是否對繼子女盡了撫養義務。 如果繼父母對繼子女盡了撫養義務，繼子女就應當對繼父母盡贍養義務。 反之，如果繼父母沒有對繼子女盡撫養義務，繼子女就不應當對繼父母盡贍養義務。 《婚姻法》第二十七條 繼父母與繼子女間，不得虐待或歧視。 繼父或繼母和受其撫養教育的繼子女間的權利和義務，適用本法對父母子女關係的有關規定。

常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統美德，是社會穩定與發展的精神動力。當前社會隨著經濟的發展，經濟利益的驅使，追逐物慾等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關係日益複雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種藉口，不能把“孝”付諸於行動，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現了滑坡現象。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統文化，讓學生在“孝德”教育中心靈得以淨化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，並將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責任”的體現昇華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領導、感恩老師……以實際行動回報父母、回報社會，在實現自己人生價值的同時，最終實現思想境界的昇華。

人生在這個世界上，長在這個世界上，都源於父母。曾子曰：“身體髮膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦於我們生命，撫養我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。

為了改善兒女的生存環境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭髮白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人後相繼踏出家門，成家立業。俗話說“不養兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之後，特別是在撫養自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？……不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。古人有句話說“孝字論心不論事，論事寒門無孝子”，孝道講究的是心，而不是事，如果把給予父母的生活條件是否優越，作為判定是否孝順的標準，那窮人的家子弟就永遠沒有孝子了。但歷史事實恰恰相反，自古是寒門出孝子，國難顯忠臣，越是貧窮的人家，越容易出現孝子賢孫；越是那些富貴人家，越容易出現違逆父母的不肖子孫。