首先，人家願意怎麼搞就怎麼搞，怎麼高興就怎麼搞，沒什麼文化傳承之類的偉大責任。文化，是服務於人，是讓人更通情達理，是讓人愉悅與舒暢，不是需要收宗教稅的泥偶木塑。人家覺得怎麼樣搞能夠讓自己的終身大事更有意義，是人家自己的選擇，沒違背法律，沒擾亂社會秩序，那別人憑啥不讓人家做？就因為有人不喜歡麼？

其次，話說回來，我覺得習俗是以物質資源為基礎的。以前之所以是轎子，是因為那個時代最舒適的乘具就是轎子，車沒有避震，馬、牛等牲畜不通人性，只有充分自主的人才能透過通力配合把轎子抬得舒舒服服。但是現在，乘用車已經可以比轎車舒服了呀，現在最好的乘具，是車，不是轎子了。

當然，現在的車，有個問題就是，坐著太憋屈了，不能正襟危坐，只能持一時“舒服”、實際卻是累人、傷身的蜷縮姿勢，平時不覺，但不太適合著盛妝禮服出入，出入還得低頭哈腰，也是氣息不太順就是了。

我一直覺得，應該有款乘用車，車廂高度大於正常人的座高；座椅高度讓人可以端坐而非蜷坐，座椅可以有軟墊，但不能太軟；車底盤可以調高度。基本上，就是再趨向卡車一點、再寬敞一點的皮卡。這才是“尊貴”。

結婚迎娶，家家都辦，是大喜事。弄騰一點才會顯出節日氣氛，紅火，只不過於鋪張浪費就可以了。無論騎馬，坐嬌都是一種傳統形式。說明現在的人們富裕了，在節日裡利用傳統形式，適當表現一下節日的精神氣質，是烘托氣氛的。不要過度上綱上線地與傳統文化聯絡解讀，不就是弄一弄，圖個樂呵麼，家家都要辦喜事，很正常，無可非議。

【現代人用花轎娶妻-重拾流淌在民間之傳統文化】

現代人用花橋娶妻是對民間傳統文化的繼承。它沿續了民間迎娶新娘的風俗。當您看到：大紅雙喜、八抬大轎，男方迎親的表演隊伍整齊的排在空地中間，在媒婆的牽引下迎親隊伍踏著歡快的步調去迎接新娘子，好個熱鬧之喜氣氛圍，使之圍觀的人群也沾著喜氣洋洋之光。

用花轎娶妻這個風俗在古時八抬大轎是非常隆重喜慶的象徵，表示著男方用八抬大轎其心意滿滿、態度誠懇、好合百年、幸福一生。

近些年來，隨著人們對傳統文化傳承意識的加深，也恢復一些民間文化習俗，比如：舞龍啊、廟會啊等，這些傳統文化都是中華民族的瑰寶，努力去尋找流淌在民間的優秀傳統文化之風俗，是我們現代人不可推卸的責任和義務。

傳承傳統文化也是一種美德，這樣做既不遺失老祖宗留下的傳統，又能體驗一把和坐豪車不一樣的感覺……也給觀眾就下了深刻的影響，回頭想想真是很值……