臥龍者，未騰飛之龍也。古時，人有主世之大才者，稱龍。龍者，呼風喚雨之謂也。按《三國志》的意思講，能呼風喚雨者，即為英雄。英雄，謂人；龍，指有專主之才者，非常人所能。依諸葛亮出山後的種種作為看，果能稱龍，有經天緯地之大才。那，其未出山時，自然為臥龍也！

千百年來,諸葛亮已經成了人間智慧的化身。他的美譽世代相傳,家喻戶曉。

諸葛亮生於東漢末年,父親曾任過官,叔父諸葛玄是一個十分有才學的文士,常常和世族豪強中的袁術、劉表等人交往。諸葛亮在父輩們的影響下,也勤學好問,奮發向上。少年時期的諸葛亮,正值東漢政權岌岌可危的時候。

黃巾大起義後各地的世族豪強乘機割據一方,稱王稱霸。而諸葛玄憑藉和袁術、劉表的交情,也得以出任豫章郡(今江西南昌)太守。諸葛亮隨同叔父南下,以避戰亂。不料諸葛玄在途中病死,留下了年方17歲的諸葛亮。

諸葛亮身處異鄉,壯志難酬,於是到了襄陽城外的隆中山村,安家落戶,以耕種為生。在這個山村裡,諸葛亮勤耕苦讀,花開花落,轉眼過了10年。在這艱苦的10年裡,他熟讀《孫子兵法》,探索了諸子百家思想,將治亂興衰、天文地理等都諳熟於胸。每當月白風清、夜闌人靜之際,諸葛亮就盤足撫琴,高歌《梁父吟》抒發了憂國憂民、統一天下的凌雲壯志。在這平凡的10年裡,諸葛亮還走出茅廬,觀察社會,瞭解民情,並尋師訪友,不恥下問,結識了很多知名人士。諸葛亮先後結識了徐元直、石廣元、孟公威、崔州平等名士。他們常常聚會,縱談古今。

諸葛亮取長補短,集思廣益。與此同時,他還結識了荊州知名人士龐德公司馬徽。龐德公學識淵博,頗有遠見卓識。諸葛亮對龐德公彬彬有禮,敬如師長。龐德公見諸葛亮才德超人,深為器重,諄諄教誨,知無不言。龐德公的侄兒龐統,深通謀略,具有遠大抱負,與諸葛亮志同道合,十分友好。龐德公對這兩位出類拔萃的青年人,百般愛護,大加鼓勵,說他們發跡之日,必定如龍飛鳳舞。因此,稱諸葛亮為“臥龍”,龐統是“鳳雛”。從此,人們就稱諸葛亮為“臥龍先生”了。

諸葛亮，名孔明，號臥龍。為什麼要號稱臥龍呢？根據陳壽《三國志》所記的《隆中對》，我們知道，諸葛亮在黃巾起義後，全國一片混亂的情況下，他到偏安一隅的湖北襄陽，躲避亂世，學習兵法，政治，經濟等安邦定國的策略。當然，歷史證明他學得非常好，自比管仲、樂毅。

當時的襄陽，雖然還沒有戰事，但大量的逃難流向這裡，所以，他雖然沒有出山，但是，全國的形勢他非常清楚，加上與一些同學一起探討研究平天下的方法，顯然，那些同學不及他，所以，都沒有出山。他號稱臥龍，顧名思義，就是在睡覺的龍，這是在為自己打廣告，讓有匡扶漢室，有大志向的英雄來請他。

1，諸葛亮，曾隱居於南陽臥龍崗上，所以人稱臥龍先生。

2，諸葛亮才思敏捷，政治眼光銳利，對問題的認識往往超出常人一籌，因此被人們尊稱為“臥龍先生”，把他比做隱伏在隆中的人中之龍。

諸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發明家、文學家。

諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽躬耕，後追隨劉備，為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎。蜀漢開國後，被封為武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現光復大漢的政治理想，數次北伐，但因缺乏良將而失敗，最後病逝於五丈原。劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

古代儒生遵循的理念:修身，齊家，治國，平天下。

諸葛亮在未遇明主之時，避世於湖北襄陽隆中，平日漁樵耕讀，關心天下大勢，暗中構思助明主創霸業。因為是隱忍期，所以對外號稱“臥龍先生"，一條墊伏的猛龍，風雲濟會時就飛昇，露出強大的爪牙創驚天偉業。"臥龍"的稱號，既是自勉，又是對外招商的金漆招牌。劉皇叔三顧之後，馬上奉上《隆中對》，抉助劉備攻取蜀漢，形成三分天下的局面。再後來又六出祁山，圖謀一統天下。

臥龍，等的是風雲濟會而直衝九天！

諸葛亮是三國時期的蜀漢丞相，著名的軍事家和政治家。諸葛亮為什麼被稱為“臥龍先生”，要追溯到他年輕的時候。

我們都知道諸葛亮早年間一直帶著弟弟諸葛均來到襄陽城西的隆中山村定居，過著“躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達與諸侯”的隱居生活。在隆中，諸葛亮身為翩翩少年，能文能武，博覽群書。所以經常有同行人來找諸葛亮以茶會友，吟吟小詩。

除此之外，諸葛亮還時常精研兵法，在和朋友交流的時候，他往往能夠驚豔全場。長此以往，諸葛亮的博學多識的盛名廣為流傳，直到被江南的一位名士譽為“臥龍”。與此同時，龐統也被譽為“鳳雛”，此後諸葛亮的“臥龍先生”的稱號便流傳開來。