忒修斯之船亦稱為忒修斯悖論，是一種有關身份更替的悖論。假定某物體的構成要素被置換後，但它依舊是原來的物體嗎？

公元丨世紀的時候普魯塔克提出一個問題：如果忒修斯的船上的木頭被逐漸替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，那這艘船還是原來的那艘船嗎？因此這類問題被稱作忒修斯之船問題。有些哲學家認為是同一物體，有些哲學家認為不是。

這是一本由故事而引伸為哲學探討所一本書。

這是一個很古老的哲學問題。一艘木船因使用年限的問題，逐年更換腐爛的木板直至全部更換。與原來的那艘木船本質完全不一樣，只是形狀一樣。於是便出現了一個哲學問題，後來的那艘船還是以前的那艘船嗎？由此引申出很多同類問題。

一、書的作者、主要內容及提出的問題。《忒修斯之船》（又譯為特修斯之船The Ship Of Theseus），亦稱為忒修斯悖論，是哲學思想實驗之一，作者是石察卡，是20世紀初一位神秘的革命派作家，他的小說幾乎是翻譯家柯垈拉代為出版，他們來往只是透過郵件和電報互相聯絡，從未謀面，《忒修斯之船》是石察卡留下的最後一部小說，這本書的最後一章沒有完成，石察卡就失蹤了。1949年，翻譯家柯岱拉整理出版了《忒修斯之船》這本小說，並作了大量的註釋，這本《忒修斯之船》寫得極其晦澀難懂。故事描述了公元1世紀的時候，一艘可以在海上航行多年的船所發生的一系列故事，這艘船之所以能夠航行多年，歸功於不間斷的維修和替換部件，如只要一塊木板腐爛了，它就會被替換，以此類推，所有的功能部件都不是最開始的那些了。普魯塔克就提出了一個問題，就是如果忒修斯船上的木頭、木板都被逐漸替換，直到全部換完，那這艘還是原來的那船嗎？還是一艘完全不同的船？如果不是原來的船，在什麼時候它不再是原來的船了？因此，這類問題被稱為“忒修斯之船”的問題。歷代哲學家們和愛好哲學之士認為這個問題有許多變種可論，一直以來辯論不休。 二、個人見解。個人認為，這個問題存在著“事物同一牲”和“事物時空連續性”的關係。忒修斯之船不斷更換部件，最後全部都換了，在整個連續過程中，很顯然具有“時空連續性”，更換的部件雖然有所區別，然而其功能不變，船的結構不變，即使存在新舊規則有所變異，但這一點完全不影響其同一性，它還是這艘船，直到現在還是稱它為“忒修斯之船”。正如一支藍球隊，長期以來，不斷有人加入又不斷有人退出，隨著時間推移，直到全部逐漸換完原來的隊員甚至教練，這個球隊還是由人來掌控，可它球隊的名稱還是沒有變異，這個哲學道理是一樣的。