生活：我們平庸是因為我們選擇了平庸
我們在工作和生活中，大多數時候我們都希望自己能夠出人頭地，好比即便在村子裡，也希望讓別人尊重，讓別人覺得自己很牛。但是我們很遺憾的發現，不管我們的主觀願望有多麼強烈，最終的結局我們還是很平庸，並沒有成為自己想象中那種人，這是什麼原因呢？就我個人短暫的人生經驗，加上看書得到各種資訊，個人以為，這不是外在原因和先天缺陷造成的，而是我們自己在潛意識當中選擇了平庸。這就是很矛盾的，表面看，我們並不希望平庸，但是為什麼潛意識中選擇平庸呢？我認為如下幾條可以探討。
一、華人的現實主義情節造成了我們選擇的保守性。我們生活在這個土地上，從出生到死亡，無時無刻不受到這個土地上的各種明文化和潛文化的影響。其中華人的實用主義和現實主義就是其中積澱最深厚的一種文化。我們的父母師長，無時無刻都在傳遞這種精神，但是正是現實主義和實用主義讓我們變得更加平庸。實用主義讓我們需要立刻看到效果，而不是長遠的虛無縹緲的未來。在大多數情況下，當下的最優選擇往往不是歷史的最優選擇。整體原因還在於我們的目光往往並不長遠，只看到現在，是遠遠做不到整體最優的判斷。西方人總的來說喜歡冒險，在不知道有任何結果的情況下，願意付出最大的努力去奮鬥，這樣即便不是個個都能成功，但是畢竟走出了局部極小值的範圍。對現實利益的過分看重也限制了我們思維的廣度和深度，使得我們總是去思考身邊的問題，而不是思考更廣泛的問題。
二、我們對於結果的重視遠大於過程。成王敗寇的歷史給我們太多的告誡，那就是一定要好的結局。實際上誰都不知道如何達到好的結局。結果是壞的，那這個人就是壞的。我們在評價一個人的時候往往一好百好，一壞百壞，這種非黑即白的二元思想抹殺了人性中複雜和豐富的本質。當一個人在風光的時候，我們很多人跟著捧場和讚揚，而不去看他成功的過程和真正經驗，也不去讚歎其中的各種值得分析的精神，我們看的都是表面的東西，這使得我們往往失去自己成長的機會。我們可以看歷史上的各種文學和歷史書，很少有客觀的，大多數一邊倒。這種文化氛圍並不是適合各種有意義的探索，因為我們不能真正的尊重所謂的失敗者。
生活：我們平庸是因為我們選擇了平庸
我們在工作和生活中，大多數時候我們都希望自己能夠出人頭地，好比即便在村子裡，也希望讓別人尊重，讓別人覺得自己很牛。但是我們很遺憾的發現，不管我們的主觀願望有多麼強烈，最終的結局我們還是很平庸，並沒有成為自己想象中那種人，這是什麼原因呢？就我個人短暫的人生經驗，加上看書得到各種資訊，個人以為，這不是外在原因和先天缺陷造成的，而是我們自己在潛意識當中選擇了平庸。這就是很矛盾的，表面看，我們並不希望平庸，但是為什麼潛意識中選擇平庸呢？我認為如下幾條可以探討。
一、華人的現實主義情節造成了我們選擇的保守性。我們生活在這個土地上，從出生到死亡，無時無刻不受到這個土地上的各種明文化和潛文化的影響。其中華人的實用主義和現實主義就是其中積澱最深厚的一種文化。我們的父母師長，無時無刻都在傳遞這種精神，但是正是現實主義和實用主義讓我們變得更加平庸。實用主義讓我們需要立刻看到效果，而不是長遠的虛無縹緲的未來。在大多數情況下，當下的最優選擇往往不是歷史的最優選擇。整體原因還在於我們的目光往往並不長遠，只看到現在，是遠遠做不到整體最優的判斷。西方人總的來說喜歡冒險，在不知道有任何結果的情況下，願意付出最大的努力去奮鬥，這樣即便不是個個都能成功，但是畢竟走出了局部極小值的範圍。對現實利益的過分看重也限制了我們思維的廣度和深度，使得我們總是去思考身邊的問題，而不是思考更廣泛的問題。
二、我們對於結果的重視遠大於過程。成王敗寇的歷史給我們太多的告誡，那就是一定要好的結局。實際上誰都不知道如何達到好的結局。結果是壞的，那這個人就是壞的。我們在評價一個人的時候往往一好百好，一壞百壞，這種非黑即白的二元思想抹殺了人性中複雜和豐富的本質。當一個人在風光的時候，我們很多人跟著捧場和讚揚，而不去看他成功的過程和真正經驗，也不去讚歎其中的各種值得分析的精神，我們看的都是表面的東西，這使得我們往往失去自己成長的機會。我們可以看歷史上的各種文學和歷史書，很少有客觀的，大多數一邊倒。這種文化氛圍並不是適合各種有意義的探索，因為我們不能真正的尊重所謂的失敗者。