先談人文精神。人文精神這種說法很少見，學術界用的更多的詞是人文主義。人文主義，人道主義，人本主義這三個詞是對同一個西文單詞的不同翻譯。側重點有所不同，但本質內涵其實只有一個，那就是強調人，從而反對從中世紀時期開始形成的以神為主的社會觀念。人文主義不是西方歷史傳承的產物，是西方在近代社會轉型時期形成的社會思想。雖然打著文藝復興的旗號，聲稱是從古希臘和古羅馬時期傳承下來，但實際上並不符合歷史。所以所謂從古代傳承人文主義的說法並不準確。

那麼人文主義從哪裡來的？文藝復興和人文主義是不可分割的兩個歷史概念。人文主義就是在文藝復興時期形成發展的。而文藝復興的形成，實際上是因為南歐和西歐國家廣泛吸收了外部的優秀思想文化。這些文化最主要的是來自於阿拉伯地區，此外也包括印度和中國。所以人文主義的主要思想應當是受外來文化影響而形成的，不是歐洲社會本土產物。當然在發展過程當中，文藝復興的學者，努力使它本土化，並且以復古的名義為他尋求合理性。

下面談契約精神。契約在全世界各地都存在，歷史極為悠久。不是西方文化的特有產物。契約精神本質上也不是西方文明的特殊成分。應當說，我們現在所說的西方的契約精神，實際上是西方在社會轉型時期所形成的一種商業道德。和所謂歷史上追溯的契約精神並不完全相關，也不完全一致。有些人認為，聖經實際上就是人類和上帝的契約，因此聖經被分為舊約全書和新約全書。約就是契約的意思。西方的契約精神從聖經開始，這種觀點不能說完全錯誤，但至少是過度引申。從古希臘到古羅馬以及中世紀的發展歷程來看，這一階段沒有產生歐洲資本主義時代的商業契約精神。所以契約精神本質上是歐洲社會近代轉型的產物。而重信守約，也不是西方社會的獨有現象。中國古代社會也強調誠信。而契約精神本身也不能否定違約現象的存在。縱使在近代以後，西方社會當中也存在著毀約現象，不要說普通平民，政府之間毀約也屢見不鮮。所以契約精神不是神話，不能夠過度吹捧它的價值。有些人鼓吹西方人因為有契約精神，所以重合同守信用，不會發生欺詐和假冒偽劣現象。但實際上這些現象時至今日也沒有消失。西方國家在商業誠信方面有些地方做得比中國好，不是因為有契約精神的保護，而是因為社會制度較為完善。

所以，無論是人文主義還是契約精神都不是西方古代社會的產物，而是西方近代社會轉型中形成的思想成果。用這一點來證明西方歷史文化的延續性，顯然是不合理的。

自封的所謂契約精神，是空洞的，是說教式的，是愚弄世界的，是不可信的一種奢望。看看特朗普，有何契約精神可言？本身美國優先就是契約精神的死敵。