專家會專門生幾個不用上班的子女照顧自己的，我們小老百姓無論生多少都得讓他們工作自己養活自己，所以生一個和幾個都一樣

現在的獨生子女沒好好照顧老人，是個很難的問題，誰也沒法準確的回答，我這想當初那些父母也要掙錢工作養家，如何養育好自己的兒女的呢，而且他們也要照顧自己的父母，這個問題就他們的父母回答吧？懂得報恩感恩和有孝心的兒女他們自然也會考慮到這一點的，就怕有些兒女本來就情感方面就薄弱，這懂得索取，不懂付出，嫌棄老人髒，煩，老人說話顛三倒四，從本性上就不願意接受老人，心裡惦記的是老人死後能拿到多少財產，這些老人的老年生活是悲慘的，獨生子女的父母有國家養老，那是做夢，這些獨生子女本來就是最受寵愛的一代人，嬌坐貴養，多是王爺公主，叫他們待候人很難，這一代的老人自生自滅的多，不耍死在家一月沒人知道，死了一年沒人知道以後也會有的，上吊跳樓的也會有，老人如要死的有尊嚴，政府出臺安樂死比較。

這個問題比較有意思，其關鍵詞是“照顧”而不是“贍養”，也就是說精神層面更多一些，也就是“常回家看看”，但是“怎樣常看看？”、“多少頻率看看？”很難拿捏。是誰來評價這種照顧、照看的頻率和質量符合“孝道標準”？是自己的良心？是被照顧的父母？還是旁觀者主觀的判斷？

我想起了上海一位老人臨終用遺產全部給保姆的方式羞辱獨生女兒的案例，事實上這位被羞辱的女兒並沒有錯，至少沒有“孝道層面”的錯！而是這位老人把自己的晚年生活設計在了自我封閉的層面，並把子女的照顧和盡孝狹隘化了，在別人為自己開啟一扇扇快樂之窗的時候，他卻死死地關上了自己的心靈鏽門。而遠在他鄉的女兒花錢為他請的保姆卻成了他的精神慰籍，把用女兒金錢換來的僱傭關係理解成了人間真情，可悲可嘆！但絕對可恨！

當今社會形態變化萬千，職場競爭激烈，我們任何居高臨下的道德評判都是對“獨生子女”這個群體最大的不公，而這個群體正是推進當下中國發展的主力軍，這才是“大孝之道”！離開了這一點空談仁義孝悌，是用狹隘的道德觀綁架中華民族發展的千秋偉業，是犯罪！我以為：

第一養老需要一個完善的經濟運營體系和有效的國家機制，讓健康老人進入文娛平臺更快樂，讓失去生活自理能力的老人進入頤養體系老有所養，而不是養兒防老、老有兒依！

第二要給異地的兒女有充分的專門休假，由單位和社群監督和評判這項假期的運用是不是到位，父母大病應該有獨生子女陪伴假，憑醫院治療證明和親屬證明假期的運用實效。

第三同城子女可以實現常回家看看，異地子女可以打電話影片對話的方式問候聊天，