為什麼現在人不喜歡看《資治通鑑》這種書，反而拿《明朝哪些事兒》這種有當寶，這種書有好多的個　　人偏見，比如書裡面總是拿明和清比較，突出美化明朝，造成了網上好多的明粉，但看看國外的《劍橋中國史》相對來說明清是一個無法相比的兩個時代，而有點水平的人是對明朝不看好的，對中國歷史上的各種醜陋向來不看好的柏楊《華人史綱》對元代開始說成是大黑暗時代，清代比元代明代先進的地方只是為中國帶來了和平與秩序，還有三倍於明朝領土的嫁妝，也許這是一個比較客觀的，但我認為這本書還不怎麼好，如果這些說法全是客觀 的話，哪麼對於現代人來說沒有什麼意義。明粉在百度貼吧上面天天喊天子守國門等口號也是毫無意義。　　歷史性，辯證的觀點來看待某一事件來說才是對，而不能天天說明朝好還是清朝好，對於明朝的市民經濟，詩詞戲曲，科舉制度及官僚籍貫，各地區的收入，財稅，民族關係，儒家傳統理想主義的東林黨人和實用主義的當朝首輔，分析世界文藝復興時候 的中國，這些可以可能有難度，這種書箱，我相信能寫這種書的一定是哪種權威的明史專家，社科院的名人這種，但這種書可能不好看，比較枯燥，但這些才能叫知識學問，一般來說在網上很少有人討論這些書，而明朝哪些事兒這種暢銷書只能把無知的年青人變成漢皇主義者，這是一個危險的，百度貼吧上面的明朝吧就可以看出來，除了天天發這種明比清好這種帖子，就是罵明不好的人是滿夷，再也沒有其他的貼。　　《資治通鑑》這種有一定的儒家傳統治國理念，是一種理想主義和實用主義並存的觀念下的書，我喜歡這種觀點，它並沒有現代的法治觀，民族觀，起義說成是亂民造反，但也同情農民的生活苦難，邊界遊牧人進攻說成是入寇，但也批評中原政權官員的貪婪與奸詐導致入侵，每個政權興亡都有皇朝觀念，家天下觀，沒有現代的平等法治觀，但這不能怪司馬光，全書詳細與粗略相統一，寫出了好多的戰爭血淚下中國普通人的命運；同時我認為最先進的地方是哪種善待生命的美德，家風觀念和儉樸、勤勞觀念，不斷的批評統治者皇帝大臣的好逸惡勞，浪費勞動人民的血汗，及人性的各種慾望下造成的危害。文筆寫的精彩傳神，比如太子兒子殺死皇親父親前，兩個的對話與仇恨，戰爭時候雙方將領的心理狀況，忠臣面對暴君時的哪種無畏精神。有好多 的地方感覺在看美劇權利遊戲一樣，人物的精彩對話和心理活動使人陶醉。　　所以我看歷史只看《資治通鑑》這種，給人好多的啟示，而《明朝哪些事兒》只是屬於地攤類的書，然而沒有人看《資治通鑑》只看《明朝哪些事兒》，還在網上天天喊姓君王死社稷，天子守國門這種，好奇怪啊。

熟讀歷史的人可怕，讀資治通鑑讓人陰險，資治通鑑被梁啟超稱為“黃帝教科書”，全書講的是治國理政之道，總結歷史經驗與教訓的政治典籍，它不適合普通人去讀，只有達到一定層面的人才適合讀它。因而普通人不要讀資治通鑑。