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1 # 琴簧汗舞
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2 # 無題道祖
對於定向增稅來說,增一釐還是增一分,其實並沒有區別。只要人反對,增稅就永遠是大罪於他們。對於這句詩也是這樣,大庇還是小庇,只要人反對,就不關經濟的事。增稅代表的是趨勢,大庇代表的也是趨勢,阻止大庇的人只是阻止的迫害妄想症中的幻覺,懷疑杜甫治理本事的人,要的是轉懷疑為質疑。
對於杜甫,包括李白,有沒有實際的治世之才,我認為是必然有的。杜甫一生都在與官僚機構打交道,並非是一個不懂官場的榆木腦袋。假如國家經濟在符合杜甫的理念下管理的話,杜甫一定會成為最中庸,而且還是容易得罪老百姓多於得罪官僚的那麼一個人。杜甫如果不是不忍心百姓受苦,他忍受皇帝的本事還是有的。如果不是當時弄出了野無遺賢這樣的曠古奇聞,尤其是宮廷緋聞,杜甫忍受普通昏官的能量不可小視。。。。他又不是李白。。。。
其實很多事情非常明瞭。歷史上只要換一個不是楊國忠李林甫這樣的大奸臣當道的時代,杜甫都會一如既往的繼承家族的優良傳統,繼續成為牛X閃閃的宰相。要論富二代官二代,杜甫輸給咱們誰?
所以,只需要杜甫當官時間不是太長,只要有人懷疑,管你是大官還是小官,就可以認定杜甫不適合治世,不現實嗎?忽略杜甫祖上有當官基因的人,才是真正的不現實吧。
並且這事,經濟專業類學生挺好解釋的。經濟這事,就是修養生息這麼簡單。杜甫來管經濟,能差到哪裡去?一個大庇就傷害了某些人的尊嚴了麼。別人捨棄過的用字,比你讀過的書都多,他會不知道經濟是怎麼回事。大庇天下寒士就還對經濟造成災難性風險了?
所有的壞人有一個必然特徵,那就是將一件事神秘化。將經濟神秘化的人,越是自己都不再懂得經濟了,越是有膽懷疑別人也基本再懂不得了。越需要包裝神秘化,越需要將自己弄成個表象的文化人。。。可以肯定的是,傷害經濟的人一定是假文化人。但可惜的是,杜甫不是假文化人。題主,你的問題涉嫌人參攻擊。。。
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杜甫的詩詞只所以千古傳頌,除了作品朗朗上口,用詞華麗,格律優美,其立意高遠,還極富人性之美。特別是題主所選該句“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”更體現詩聖杜甫關愛社會底層百姓生計的人文思想。而這種理念與原始的孔孟“社稷為重君為輕”思想一脈相承。可惜歷史沒有如果。如果我們穿越回詩聖生活的天寶年間,時光機器把這位杜先生介紹推薦給唐明皇,做了大唐分管基建宰相。他一定會把當時政府主導大興土木,適當加以抑制;動用國庫(銀行)資助各地修建公租房和經適房,進行大面積的棚戶區改造。最後,終於實現了“居者有其屋”的社會理想。那麼估計安史之亂就不會發生了!