身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這是典型的中國孝道。

受一些影視劇的錯誤引導，當代一些人總是將孝道理解成“君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡。”

其實，真正的孝道並非是盲目順從，更是不是一切唯父祖輩是聽。孔子提倡的孝道，《禮記》中提倡的孝道，與明清時代的理教推崇的孝道，是大不一樣的。

“身體髮膚……孝之始也”就是典型的孔子提倡的孝道，是真正值得我們華人銘記的觀點。

它的意思是說，一個人的身體，包括最外在，不為人看重的毛髮，都是源自父母。因為父母愛護孩子，關心孩子，因此，作為孩子也就不能輕易讓自己受傷，即便只是些微的受傷，也會讓父母傷心。若是如此，就是不孝。

反之，你一生太太平平，無病無災，不讓你的父母牽掛，擔心，你就具有做孝子的基本資格了。

古代人並非不能理髮，早在春秋戰國時期就有理髮，修飾面容等等記載。在古代，有帝王、名臣，將父母的頭髮收撿起來，製作寶塔供奉的故事。不過，對於自己剪掉的頭髮，並不會如何珍視。該扔的還是要扔。

當然，修剪頭髮與斷髮可是兩碼事。斷髮，往往是斬斷塵緣，要出家，要與家人斷絕關係的意思。

中國的禮法規條很多，確實有陳腐的，但也有許多很好，值得繼承的。

身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

意思是:凡是一個人的身體，哪怕一根髮絲，一點面板，都是父母賜予我們的。既然身體髮膚都承受於父母，就應當體念父母對兒女的一片愛心，保全自己的身體，不敢稍有毀傷，這是遵從孝道的開始。

我們現在的人，心裡承受能力是越來越差了，稍微遇到一點挫折，就傷害自己的身體，小則不吃飯，大則殘害自己的身體。人生大事不過生死。人生路漫漫，如若一片坦途，人生的意義也就瞭然無趣不是？我們要感念父母對我們的恩情，從小含辛茹苦地養大我們不易，切不可因生活中的一些挫折就隨意傷害自己。傷了自己，苦的還不是家中那雙老父母。每次回家，看著父母漸漸老去的容顏，慢慢變白的華髮，又怎可忍心因挫折而傷害自身令父母心憂？所以。愛護好自己，也是對父母的一種孝道。 隨著社會的發展現在大家剪頭髮已成為一種時尚，一般減掉的頭髮除了剛出生的寶寶會留著！平時就沒必要了！

身體髮膚來至於父母，是告訴你沒有父母就沒有你沒有你的一切，應心念父母，這是孝道！

不是狹隘的說不能剪頭髮不能有刺青什麼的