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  • 1 # 古今之言

    諸葛亮本來就是被羅貫中過度神話的人物!《三國演義》中有很多情節都是虛擬和誇大的,比如諸葛亮築七星壇借東風的情節就是羅貫中編的,正史中沒有這方面的記載,再說諸葛亮築個七星壇就能借來東風也不科學。

    諸葛亮的謀略才能是毋庸置疑的,在歷史上各個時期的智囊排名中起碼能排進前十,只是沒有羅貫中描寫的那麼神而已。當然,諸葛亮再聰明也只是一介凡人,改變不了大勢執行。劉備勢力先天不足,諸葛亮已經幫助劉備取得了最大的戰果,但很多事情不是諸葛亮能控制的,比如關羽失荊州、劉備伐東吳。

    巧婦難為無米之炊,蜀國先天虛弱,諸葛亮的能力就沒有很大的發揮餘地,諸葛亮六出祁山,每次都獲得了不菲的戰果,但每次都因為糧草問題退兵,這就是蜀國國力的限制,諸葛亮再有能耐也不可能憑空變成軍糧來。

    所以即使諸葛亮輔佐劉備也只能三分天下,一方面是因為諸葛亮不是神,是被過度神化的凡人,另一方面也是因為劉備先天不足,根基淺薄,讓諸葛亮無法逆轉大勢。

  • 2 # 上將噯福斯

    並不是過度神話。諸葛亮是真正的“國士無雙”!

    人們推崇諸葛亮,一方面是因為他的絕世才華,更重要的是因為他崇高的道德情操和精神境界。

    諸葛亮可以說是中國古代文人士大夫的最傑出代表,滿足了人們對於“國士”的一切幻想和期望。從才幹來說

    諸葛亮治國理政的才能,舉世公認。軍事才華略有爭議,照樣打得司馬懿只敢當縮頭烏龜,不敢正面交鋒。

    諸葛亮在蜀漢與魏國實力相差懸殊的情況下,五次北伐,奪取兩個郡,沒有丟失一寸土地。這樣的軍事指揮能力,不敢說頂尖,也很強了。

    從歷史功績來說

    諸葛亮輔佐劉備,從一個寄人籬下的逃亡者,變成獨霸一方的皇帝。稱得上存亡繼絕的偉大成就了。

    遇見諸葛亮之前,劉備屢戰屢敗,惶惶如喪家之犬,遇見諸葛亮之後,劉備先聯東吳,再戰赤壁,奪取荊州,佔領益州,漢中。若不是關羽大意失荊州,劉備一統天下幾乎是指日可待。

    沒有諸葛亮,就沒有劉備的事業。所以劉備說,我得孔明,如魚得水。這是他的心裡話。

    從道德上說

    諸葛亮稱得上千古完人。

    有才的人很多,道德高尚的也很多。有才又道德高尚的更是鳳毛麟角。

    諸葛亮就是這樣的人。一生忠心不二,輔佐先帝,後主兩代君王,手握大權卻不跋扈。公正無私,清廉簡樸。

    讀過三國志諸葛亮傳的,往往不是為他的才華震驚,而是為他的道德而感動。

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