志怪小說裡，怪力亂神都有。狐狸有什麼好看的呢？不如狐狸精迷人。古代寫書的多為男子，讀書人，孤獨寂寞了，也許會想象出一個美貌的狐狸精來陪伴自己。毛絨絨的狐狸哪裡有狐狸精好看？既不能……也不能麼麼噠

當時相比現代來說可以說是人煙稀少了，有很多人類尚未涉足或開發的蠻荒之地，當時南方讀書人多，但是京城在北方，所以就有了進京趕考這一說法，大家也都知道，南方多山多水，而且在深山老林中也容易有未知事物，狐狸呢，一般都說狐狸騷氣，跟形容女性的不文雅詞也有些關聯，讀書人可以說是當時輿論的中堅力量，也都有想象力，自然而然的就會聯想到狐狸精！其實，有一個好笑的是，在一些野史雜談中，狐狸精多為雄性狐狸，化身女子來勾引讀書人的！

從小就學狐假虎威的故事，認為狐是一種狡猾的動物，長大後才知道在文學中狐狸即是美的代詞。

靠山吃山，山腳下有許多獵人，老獵人會向年輕獵人傳授一些經驗其中就包括對“妖狐”的講解，在深山老林中，獵人們往往會碰到年輕貌美的女子，她們會向你緩緩走來，並嬌羞道：“大爺，您看我長的怎麼樣?”這時你要回答：“長的一點都不像人”，此女子立刻會化為一縷青煙，千萬不要回答讚美的話語，否則妖狐們找到自信後會走出深林，來到人類社會為禍一方。

看!信手拈來的故事，大家都能講幾個吧？狐妖的意象普遍存在街頭巷尾。

古代文言小說裡，不乏對“狐妖”的描寫，已經形成了一個個性鮮明文學意象。狐妖最早出現在晉朝小說中，像葛洪的《抱朴子》，幹寶《搜神記》等，唐代的《廣志記》，宋代《太平廣記》，明代《封神演義》，清代《聊齋志異》。這裡既有妲己般禍國殃民的妖狐，也有舜華般的仙狐。小說家們對“狐”的所作所為褒貶不一，刻畫了令人難以忘懷的意象。

狐狸作為一種狡黠的動物，也具有十足的仙氣。所以妖狐的形象有吸血、竊財、邪魅、淫媚的一面，也有修道、仙班、善良、無私的一面。這些意象大多由女性為載體烘托出來，一來在古代有文化者都是男性，著書往往寄託自己想要的感情生活，二來女性也比較貼合狐妖嫵媚的形象，所以慢慢的一些妖豔的美女被稱作“狐狸精”。

這裡的狐狸精往往是魅惑男人的心智，勾引有婦之夫的指代，不過時代在發展，很多詞意都發生了改變，在現代如果說一個女性是狐狸精，估計她會偷著笑吧?您覺得的呢？

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