在古代神話中龍的地位尊貴嗎？

既然是神話那我就來閒聊幾段，龍的地位是尊貴的，龍也有孽龍，惡龍，那也是要上剮龍臺的。作惡的龍也必須要罰或死。

大家都知道天上有玉皇，人間有人皇，地府有閻王，海里有龍王，三山六水一份田，水的面積是多大，而龍王管水布雨，受玉皇領導，這地位尊貴嗎？

再看看龍在人間的地位，皇上睡的床叫龍床，坐的椅叫龍椅，穿的衣叫龍袍，繡著龍，也就是說龍是吉祥之物，戲曲有:龍鳯呈祥，龍的圖案只有皇上專用，自皇帝以下誰用誰殺頭，太子也不行，北京故宮有九龍壁，皇宮柱子上雕龍刻鳯，就是講龍的地位是尊貴的，龍直接對玉皇負責，可上天庭議事。

至於小說裡哪吒鬧海，唐僧騎的小白龍它們都犯有錯，必須受到懲罰，於人間鬧點小矛盾純屬正常。

這是因為龍的本體形態，限制了龍的地位。

龍，作為漢族的圖騰按理來說其地位應該非常崇高。從商周時期開始，中國就有了把龍刻在器皿上作為守護圖騰的行為，後來更是把皇帝比喻為“真龍天子”，皇家的一切用度皆刻上龍的圖案，且不允許民間私自擁有。

可當我們在神話體系中尋找龍身影的時候，卻發現龍的地位根本不高，當然也並不是說不高，但基本是神話體系裡面最下層的神，這是何故呢？

首先中國的神話體系最早脫胎與佛教，在佛教中有著“天龍八部“的說法，是指佛陀向菩薩、比丘說法時，邊上有著天龍八部參與聽法。這就好比頂級的教授在講課，菩薩比丘是其學生，而天龍八部是外來的旁聽生。

旁聽生的地位當然比不了學生，但是旁聽生裡面地位也有高地的，其中“天眾”和“龍眾”是八部眾裡面的上首，其餘為下首。這麼講的話那就非常明確了，用中國話說就是“龍”是神裡面最低檔的。

我們可以看中國古代漢語對於龍的解釋，《說文解字》說，“龍，鱗蟲之長”, 《本草綱目·翼》也說：“龍者鱗蟲之長”。那問題就很好解釋了，龍再怎麼牛逼，到了神界也就是條蟲子王。這蟲子在六界中的地位，再高也不可能高過其他形態的神啊。

所以這就導致了“龍”有點是神界的鳳尾，人間界的雞頭這種意味了。

這個問題，你可以百度，也可以看看洪荒小說，古代神話小說也不過是小說，所以就不要侷限於此了，龍族在曾經是最強神獸，地位很高，祖龍為維護天地穩定而融入天地，其後子孫血脈不純就衰弱了，人族崛起自然得約束其他各族，龍族好歹還是各水域之主，至於說什麼龍肝鳳膽淪為食物那是誤會了，只是比喻珍貴而已，天庭是道家掌控的，不可能那樣，那些胡亂解釋西遊記的人也就呵呵了，吳承恩也有偏頗，畢竟硬要影射朝廷嘛，天庭如果那樣豈不是打道家的臉？抹黑道家有失偏頗了