我心中還是選擇於連

當今社會並不厭惡不擇手段的人。不擇手段卻最終獲得成功的人，往往反而會獲得崇拜，至少也會獲得大多數人的諒解。人們可以諒解手段的黑暗，尤其是在為主角加上一些悲慘的身世，或者不得已為之的原因時。即使是殘害無辜，甚至背叛親友，人們對於他們的心狠手辣，即使厭惡與不認同，多少也能有一些同情。更何況還有很多人尤其喜愛這樣的主人公。

那於連呢？沒有母親，從小被父親與哥哥蔑視與毒打。他不能算身世悲慘嗎？他的行為為何便不能被諒解？

於連與其他人不同之處之一，就是儘管他被司湯達評價為“有著不惜萬死也要飛黃騰達的野心”，但他的飛黃騰達的願望卻與其他人很不相同。他的“飛黃騰達”首先要求的是自尊心的滿足，而不是與舒適的享樂。他願意付出一切以獲得別人對他的稱讚與尊重。這種對自尊心的需要無論如何無法被多數現代人理解，即使理解也無法引起共鳴，反而更多地引起輕蔑（鳳凰男嘛…），因而也難以獲得同情。而司湯達真正鄙夷的那些將名利視為一切，步步為營向上爬的人，若是作為主人公，在悲劇性的結局之後，或許反而能夠得到人們的諒解。人們會把這種不擇手段視為對自我的誠實。

而且他很帥，書中關於於連的描述兩頰緋紅，眼睛低垂，是個十八九歲的小青年。外表荏弱，五官雖不端正，但頗清秀。鷹鉤鼻子，一雙眼睛又黑又大，安靜時目光深沉而熱情，此刻卻充滿強烈的仇恨。深栗色的頭髮長得很低，額頭顯得很小，生起氣來，有股子狠勁。

但顯然，於連不是完人。他的感情並非純潔無瑕，他的行動和思想充滿矛盾。但正因為如此才是一個真實、可信、有血有肉的人。肯定不是所有的讀者都喜愛這個形象，然而又無一例外深深受到他的吸引，無一例外對他寄予同情。十九世紀文學中充滿了這種孤立的個人，於連始終是他們當中出類拔萃的一個。較之一般的個性，他的形象似乎更充實，更豐富，更獨特，也更富於魅力。

這個看個人吧。我是比較喜歡紅a，呸，衛宮。

於連感覺有點自私自利，為了目的不擇手段，而且他雖然好勝，自尊心強烈，但最後還是放棄了反抗。

士郎是那種大義的人，他有種盲目的犧牲精神，總覺得別人比自己重要，甚至在另一條時間線上，為了拯救別人並繼續守護世界選擇了英靈化。英靈化後成為紅a的他，雖然看法什麼的更現實了，不再像作為人類時那麼天真，但即使嘴上說著嘲諷的話，但依然還會貫徹正義和守護的初衷。

相比於連最後放棄而屈服於階級，士郎是一直堅持著自己要成為“正義的夥伴”的理想啊。