坊間傳聞:順治皇帝並沒有死，而是在五臺山清涼寺出家為僧，二月河編劇的“康熙王朝”就採信了這種說法：順治因為董鄂妃病死，心灰意冷，在茚溪森和尚的慫恿下，出家為僧。

支援順治出家的證據有四個：

吳梅村的詩：《清涼山贊佛詩》曾經隱晦的提及，此詩較長，讀者可自行查閱。

康熙皇帝即位後成多次到五臺山燒香拜佛，後人猜測他可能是去看望自己的父親

康熙還留了宮廷用具在五臺山那，可能是為了順治帝生活方便。

《清順治帝御詩》，相傳為順治所做：我本西方一衲子，為何落在帝皇家。十八年來不自由，南征北討幾時休；我今撒手西方去，不管千秋與萬秋。

不支援順治出家的證據主要來自正史，如《清史稿》記載順治的死亡過程：

十八年春正月壬子，上不豫。丙辰，大漸。赦死罪以下。丁巳，崩於養心殿， 年二十四。

《清世祖實錄》，皇帝家譜《玉牒》也都都有類似記載，時間地點非常吻合。

至於死因，也有記載：天花！也正因為順治死於天花，所以傳位給已經得過天花並康復的玄燁，避免悲劇重演。

《王熙自定年譜》記載了順治臨終讓他寫遺詔的事情，遺詔同樣見於正史。

魏特《湯若望傳》中，也曾有詳細記載，認定順治死於天花。

正反雙方的理由都非常充分，與其他三件迷案一樣，見仁見智。許多人認為正史史料充分，可信度較高，皇帝出家千古未有，民間傳說不足信，這種說法並非無懈可擊，正史也曾記載光緒皇帝是病死的，結果被科學檢測推翻，正史記載朱棣是馬皇后親生兒子，學界也不予採信，倒不是說正史都錯，而是許多事情為尊者諱，不敢說真話。這也造成了後世歷史研究的難題。

至於順治到底是不是出家，我個人覺得有一定可信度，空穴來風並非無由，順治早年禮佛，去世前曾派自己的寵臣吳良輔代替自己出家，而且各種佛教出版的資料對順治出家的事情有過記載，如《大覺普濟能仁國師年譜》、《旅庵和尚奏錄》等等。

近年又有一種新說法，認為順治是在攻克廈門的時候被鄭成功軍隊炮擊身亡，詳見現世不久的《延平王起義實錄》，聽起來更加玄乎。

至於真相到底如何，讀者自行思考吧！

順治十七年（1660年）八月十九日董鄂妃去世，順治帝因董鄂妃之死而哀悼至極，逐漸消沉，不久感染天花。順治十八年（1661年）正月初七病逝於養心殿，年僅24歲。由於他生前誠心奉佛，與高僧過從甚密，取法名“行痴”，民間遂傳說順治帝遁入空門，但顯然這只是傳說。