我認為正義就是正義，並不存在遲到的正義。我們所謂遲到，只是因為它沒有在我們想要的時候出現，而出現時，已經伴隨了許多的遺憾和悲傷。所以遲到的正義，是我們對於遺憾和悲傷的嘆息。

我們堅信正義的存在，是因為我們相信正確的事情應該存在。警察執法公正、醫生治病救人、士兵保家衛國、我們維護道德和遵守法律都是正義。

只是我們在維護正義時，需要客觀理智。因為從個人而言，每個人都有自己的正義，但自己的正義對別人而言卻不一定正確，如果我們單純的維護自己的正義，未免會比較偏頗。

我們應該維護的，是事情本身的正義。比如為了讓自己的孩子活下來而去搶奪別人的食物，這就是維護了自己的利益而忽略了整件事情的正義。只是大多數時候，人們總是會站在自己的角度看待問題，所以產生了法律和道德準則，他們代表了客觀的正義。

人們總是對美好的事情充滿期待，對正義也是如此。只是正義是通過人來實現的，人是可能犯錯的，所以正義有時候才會姍姍來遲。

比如說，一個人若是觸犯法律，那麼應該受到懲罰，人們希望的是，他立刻受到懲罰。若是等了很長的時間，甚至在這個時間裡還繼續犯法，最後才受到懲罰，人們就會覺得正義來的太遲，讓錯誤的事情多發生了一些。

或者說，一個人沒有觸犯法律，卻因為某些錯誤的原因，受到了不該受的懲罰，而等過了一段時間，才獲得清白。人們也會覺得，正義來遲了，讓錯誤發生了。

其實，這兩種情況，結果都是正義的，正義實現了。只是這正義是在錯誤的事情發生後才實現的，錯誤的事情會造成悲傷和遺憾，甚至不可彌補的傷害，所以人們才會感概。正義還是正義，只是人們希望錯誤的事發生之前正義就實現。

正義從來不會改變，遲到的正義是我們對於錯誤事情發生而感到惋惜。我們不能保證不犯錯，但應該時時自省，知錯就改，就算正義遲到了，也不能讓它缺席。

“正義”一詞，在中國最早見於《荀子》：“不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。”正義觀念萌於原始人的平等觀，形成於私有財產出現後的社會。

是倫理學、政治學的基本範疇。在倫理學中，通常指人們按一定道德標準所應當做的事，也指一種道德評價，即公正。

不同的社會或階級的人們對“正義”有著不同的解釋：古希臘哲學家柏拉圖認為，人們按自己的等級做應當做的事就是正義；基督教倫理學家則認為，肉體應當歸順於靈魂就是正義。

整體看來大多數的觀點認為公平即是正義。簡單來說是同樣的人同樣對待。

宇宙正義原則在習慣上被作為一個自然哲學的命題，即萬物或者一切存在者產生出來又返歸於它的地方。

宇宙萬物方生方死、生生滅滅之際，那在萬物動變的多樣性背後起著主宰或支配作用的是第一性原則(或者稱之為宇宙正義)。

萬物由它產生，也必復歸於它，都是按照必然性；因為按照時間的程式，它們必受到懲罰並且為其而受審判。

從政治哲學角度來看，該原則指明瞭個別(個人)在自己的存在中愈是充分地實現普遍的必然性，愈是準確地恪守總體為其規定的存在範圍，就愈會由此改變個別物的命運。

並且在關於世界的必然性(正義法則)和個人存在的論述中，隱含著對正在形成的國家秩序來說至關重大的問題：現實的個人如何對待具有普遍效力的國家的規範、法律和傳統法則。

從倫理學的角度來看，宇宙正義也就是神法、自然法或理性法，這種正義不止於實在法意義上的正義，而是高於實在法並賦予實在法以合法性的“天神所重視的天條”，它在內容上表現為一些普適性的道德法則。

關於自然法的含義，在人類認識史上出現過多種不同的認識。但通常是指宇宙秩序本身中作為一切指定法制基礎的關於正義的基本和終極的原則的集合。

至於何種行為與狀態是正義的，用不同的標準、角度和站在不同的立場上，其觀察和得出的結論往往是不同的。

所以正義是一種維護某種秩序的行為。這種行為可以是某人的思維，可以是某人的行動，也可是某種表述出來的評判標準。

這樣看來，正義是因果規律的一種表現形式，正義就運行於宇宙法則之中，正義就存在於萬物生命之中，它何來的疾遲呢？

遲到的正義可能仍然還是正義，但也有可能已經不是正義，只是藉著正義的面孔而出現。

對於正義的本質的理解都是一樣的，基本沒有偏差，之所以出現可能是也可能不是的分歧，完全在於遲到兩個字 。

遲到的不僅僅是正義，別的一切也都會遲到。孩子上學可能遲到，自己開會可能遲到，甚至病人生病了去看醫生都可能遲到，醫院裡不是常常聽到你來晚了這句話嗎？可見遲到是生活之常事，只不過我們對正義有更加迫切的需要，所以才單單強調正義的遲到罷了。

遲到隨處可見，我們需要關心的不是遲到本身，而是之所以遲到的原因和遲到以後的態度，故有值得原諒的遲到，也有應當懲戒的遲到。孩子因為身體狀況上學遲到，你在路上遇到交通事故上班遲到等等，這種情況是值得理解和原諒的，但如果孩子因為貪玩，你因為在看路上的風景或故意磨蹭而遲到，那就應該受到一定的懲戒，正義也正是這樣。

蜘蛛俠

遲到還要有一定的界限，遲的時間越長，對事件就越難以追補，甚至於讓後來的“到”都變得毫無意義。孩子上學遲了好幾個小時，那就已經不是遲到，是曠課。你趕去開會，而會議已經結束，那也不是遲到，是放棄參會。正義也是一樣，針對不同的情形，得有個不同的限定，如果唐代發生了一件冤案，直到現今才查出真凶，這只不過是澄清事實而已，對事件本身來說，已無所謂正義與否了。

人們都希望正義的力量足夠強大，乃至於分不清是希望還是事實，認為只要是正義就永遠那麼厲害，所以那些代表正義的形象全部都是超級英雄，可實質上在很多時候，正義往往都沒有邪惡有力，因為邪惡無所顧忌，而正義卻常常受到各種牽制。

正義並沒有我們想的那樣強，所以可能因某些阻礙而遲，但只要最終能到，那依然還是正義，例如審訊罪犯卻證據不足，制止行凶卻力有不及等等，這是由外界的不可抗力造成的遲到，不能因為“遲”就懷疑正義的性質。

可如果正義當時就有能力伸張，卻沒有及時出面，這種正義正如同小孩子貪玩而你在上班途中看路邊的風景一樣，無異於是對邪惡的默許和認可，甚至是邪惡的同謀。這種正義最後可能也會來到，但既然當時就不願意站出來，那後面的來到如果不是被逼就是沽名，其情形大抵同逃學被抓差不多，不過借正義的面孔罷了，已不能算是正義了。

正義永遠是正義，他就是遲到了也是值得肯定和歌頌的。比如乎格案，比如校園埋屍案。他的到來仍然給人於希望和力量。我們不怕正義遲到我們只怕正義缺席。

遲到的正義當然是正義了。正義是衡量是非曲直的標準，是公正公平的定論。堅持正義就是堅持公理，事前事中秉承正義，其結果一定是公道合理，事業不受影響。事後遲來的正義，一定會給事業造成巨大的影響和傷害，但是，還是有一定的挽回，也能給事物以公正合理的結論，也能夠警示後人。因此說，遲到的正義仍然是正義。

遲到的正義，也是正義，因為正義是永遠不會遲到的，只是在恰當的時候，它剛好體現出來。人一出生，就會錯失很多機會，但你要內心Sunny，該來自來。所有的等待都是有意義的。所以，不要著急，恰當好處，隨緣就好。

就像你吃飯，你正常是11:30吃飯，今天很可能有事就變成了12點，哪你不能說你不是在吃飯，只是時間推後了而已，凡事要從其本質來看，就像善的惡與惡的善兩者天差別是很大的。

遲到的正義是正義，而且是對社會非常有意義的正義，會對以後的行為準則產生指導意義。現在大部分及時的正義都是因為之前有前人受到了傷害，而且可能是極大傷害，經過社會發酵，官方反思，而後對舊準則進行修正，或者乾脆產生新準則，即為遲到的正義。

仁者無敵，正義永遠是光明，相信一句話，正義能破除一切邪，哪怕是再小的正義也是正義，哪怕是在遲的正義，也是正義《見義不為非君子》君子害怕災難，但從不逃避災難，為義而死。生亦我所欲也，義我所欲也，捨身取義者也。正義永遠是不會遲到的～

在我的世界裡正義永在，正義代表著大多人的意志，有些時候可能正義會受到不公正的待遇，肯定他不代表主流，是有其隱性或是陰暗面的，所以不可能在Sunny下，但正義則不然，所以正義有時候會遲到，但永遠不會缺席，永遠都是乾坤朗朗，正義永在！

首先，你覺得什麼時候到算是正義？遲到是多久到？很多問題不能絕對的去看，而是相對的。萬事萬物的發展不是隨意就能控制。

遲到的正義當然還是正義。正義來遲了，總比過不來的強。

去上學或者去上班，有時候為什麼會遲到？肯定是有什麼東西或者事情阻礙了我們，有可能是自己的原因（睡遲了），也有可能是外部的原因（堵車等）。同樣，正義遲到的原因也是有什麼東西阻礙了它。

正義受到阻礙了，但最後還是到來了。這是說明了什麼？

說明了正義在努力突破束縛，最終擺脫了束縛。正義最終能夠到來，可能是單個人的努力，比如：遭到了錯判，努力上訴，最終真相大白。也可能是法律的完善，社會的進步、技術水平的提高等等因素共同作用。

但是，因為正義的遲到，很多人都受到了無法估量的損失和傷害。有些人付出的可能是金錢；有些人付出的可能是大好青春；還有些人可能付出的是生命！

有些東西是能挽回的，但有更多東西是無法挽回的。

所以，遲到的正義還算是正義，但正義還是準時點吧！

遲到的正義絕對是正義，只是它說明了正義來之不易，也從另一面說明了它是在經歷了殘䧊的鬥爭後才獲得的，它的遲到更加證明了正義的神聖不可侵犯，也更加揭露出邪惡方的醜陋嘴臉。

遲到的正義也還是正義但是其意義要打折扣了。

正義遲到了，說明正義在來的路上經歷了千難萬險，這個過程本身就使盼望正義的人們傷心失望，有時會造成不可挽回的損失。如果歷史能重新來一遍，如果人生能重來一遍，秦始皇、漢武帝、屈原、岳飛等肯定會是不一樣的人生而不是寄希望於晚來的正義。

正義雖會遲到但它畢竟不會缺席，這給重視生前身後名的人們以希望，給陷入困境的有信仰的人以精神支撐！因為正義的人們重視的是生命的質量而不是生命的長度。“捷報飛來當紙錢”他們就滿足了！

但是無論是當事人還是人民群眾，誰都希望正義及時出現，讓好人得好報而不希望正義成為馬後炮。因為遲到的正義肯定會被打折扣，已造成的損失無法挽回，寒了心的人心不容易再拾起。現在的老人摔倒了人們扶不扶就成了不是問題的問題！